| 名句 | 纵便罢讥何有惠，岂常负贩不储材 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《蒋溥进所作塞外杂咏依韵和之·其八·安市》 全文： 参考注释便罢(1).才罢休。《水浒传》第三四回：“我若寻见那人时，直打碎这条狼牙棒便罢。” (2).犹言就算了，则已。《水浒传》第六*四回：“ 张横 道：‘你若这般把细，何年月日，能勾建功？你不去便罢，我今夜自去。’”《儒林外史》第十九回：“ 匡超人 不看便罢，看了这款单，不觉颼的一声，魂从顶门出去了。” 何有(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。” (2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？” (3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？” (4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？” (5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《金*瓶*梅》了，又何有于《蕙的风》？” (6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。” (7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。” (8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！” 负贩(1).担货贩卖。《礼记·曲礼上》：“夫礼者，自卑而尊人，虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？” 汉 桓宽 《盐铁论·讼贤》：“ 太公 之穷困，负贩於 朝歌 也。”《旧五代史·晋书·潘环传》：“ 环 少以负贩为业，始事 梁 邢州 节度使 阎宝 ，为帐中亲校。” 清 王韬 《禁游民》：“其实筋力脆弱，材智凡庸，既不能负贩，又不能操作。” (2).小商贩。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“上古纯质，结绳执契，今 羌 胡 徵数，负贩记緡，其遗风歟！”《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·徐智通》：“而寺前负贩、戏弄，观看人数万众，髮悉解散，每缕皆为七结。” 叶圣陶 《穷愁》：“遂谋之母，将为负贩，谋微利。” 储材见“ 储才 ”。 |
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