“人心爱戴无远迩，亲传圣像绘成都”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

人心爱戴无远迩，亲传圣像绘成都

释义

名句出处

出自宋代宋理宗的《瑞不为祥》

全文：
初是烈祖开炎图，华夷一统同车书。
人心爱戴无远迩，亲传圣像绘成都。
成都赤子尊君父，大廷重光奉祠宇。
殿旁一木久已枯，俄发三芽当夏五。
万物荣枯知有时。
枯杨况更能生梯。
天胡此野大此瑞，祖宗垂佑从可知。
吁嗟全蜀今非昔，玉垒金城久荆棘。
幸今天道已好还，欲洗腥膻归古益。
矧兹廊庙古栋梁，肃雍显相登明堂。
岷峨万里来献瑞，原符景运答休祥。
书言颠木有由蘖，天其永命复大业。
中兴肇开同一机，万载重芳光史牒。

名句书法欣赏

宋理宗人心爱戴无远迩，亲传圣像绘成都书法作品欣赏
人心爱戴无远迩，亲传圣像绘成都书法作品

参考注释

人心

(1) 指人的感情、愿望等

全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

这是人心所向,大势所趋

(2) 良心

爱戴

衷心拥护

无远

(1).谓无论多远之处。《书·洛诰》：“彼裕我民，无远用戾。” 晋陆机《谢平原内史表》：“皇泽广被，惠济无远。”

(2).指杳无涯际。晋习凿齿《与释道安书》：“乘不疾之舆，以涉无远之道；命外身之驾，以应十方之求。”参见“ 无远弗届 ”。

(3).不要疏远。《诗·小雅·伐木》：“籩豆有践，兄弟无远。” 高亨注：“无远，即不要疏远。”

圣像

(1).特指孔子的画像。清左暄《三馀偶笔·圣像》：“若孔圣之有画像其来已久，汉孝景时，太守文翁作石室刻石像，有孔子及七十二子像，韩勅修孔庙后碑，立于桓帝永寿三年，而碑中有改画圣像之语。”

(2).尊称皇帝的像。《宋史·真宗纪三》：“﹝三月﹞乙卯，建安军铸玉皇、圣祖、太祖、太宗尊像成，以丁谓为迎奉使……﹝五月﹞甲辰，圣像至。”

(3).指各种宗教或民间所崇奉的画像和偶像。前蜀杜光庭《道教灵验记·果州开元观验》：“又於白鹤山观掘地得铁数万斤，铸三尊铁像，仅高二丈，今谓之圣像，远近祈祷，立有徵验。” 郑振铎《大佛寺》：“大殿的四周都是一方一方的小方格，立着圣像，各有一张奇形的椅子，预备牧师们听忏悔者自白时用的。” 赵树理《小二黑结婚》二：“青年们到三仙姑那里去，要说是去问神，还不如说是去看圣像。”

成都

中国四川省省会和西南地区经济、文化、交通中心之一。位于四川盆地西北部,成都平原中心。面积3861平方公里。人口401万(1982)

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