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名句 欲罢又不能忘言,孰诚悟宗会厥元
释义

名句出处

出自清代乾隆的《四叠苏东坡刻盆石诗韵》

全文:
四叠成五如元孙,我今抱以赓其原。
石固有二盆则一,却成三不妨案翻。
瞥眼别之半十载,不殊瞬息目前存。
兄写磐卧弟片竖,而其卧者恒占盆。
竖者乃有苏字在,冁然笑艰寻其根。
欲罢又不能忘言,孰诚悟宗会厥元

参考注释

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

忘言

(1).谓心中领会其意,不须用言语来说明。语本《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隐士,鬚髮皆皓然,策杖从我游,教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》:“萧萧孤竹君,忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“莫笑忘言真有道,自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》:“后遇 阮籍 ,便为竹林之交,著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》:“况某等忘言斯久,知我俱深。”

(3).忘其所言;不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但权奸已败,即往事果真,亦当忘言,此等追叙,似乎蛇足。”

宗会

总和,集大成。《世说新语·政事》“讲《阿毗曇》” 刘孝标 注引 晋 慧远 《<阿毗昙>叙》:“《阿毗曇心》者,三藏之要领,咏歌之微言,源流广大,管综众经,领其宗会。”

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更新时间:2024/7/21 2:55:50