名句出处

出自宋代陈普的《孟子善与人同》

全文：
善出於人元即性，在人在我本无殊。
常人未免为私累，上圣之心道与惧。

名句书法欣赏

参考注释

常人

(1).守常道不变的人。《书·立政》：“继自今后王立政，其惟克用常人。” 蔡 沉 集传：“常人，常德之人也。”

(2).平常的人。《庄子·人间世》：“采色不定，常人之所不违。”《史记·商君列传》：“常人安於故俗，学者溺於所闻。”《周书·韩盛传》：“ 德舆 姿貌魁杰，有异常人。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“ 高帝 子孙尽隆準，龙种自与常人殊。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“老爷乃万民之主，况又护持佛法，一念之诚，便与天地感通，岂是常人之可比。” 鲁迅 《华盖集·题记》：“这病痛的根柢就在我活在人间，又是一个常人，能够交着‘华盖运’。”

(3).固定的人。《周书·异域传上·高丽》：“是俗好淫，不以为愧，有游女者，夫无常人。”《旧唐书·西戎传·拂菻国》：“其王无常人，简贤者而立之。”

未免

(1) 实在是,不能不说是

你的发言未免长了些

(2) 不免

初次见面,未免有些拘束

私累

(1).犹家累。指个人的家庭负担。《南齐书·豫章文献王嶷传》：“臣私累不少，未知将来罢州之后，或当不能不试学营觅以自赡。”

(2).谓私欲的牵累。 明 高攀龙 《薛文清公传》：“﹝ 薛瑄 ﹞尝曰：‘圣贤千言万语，皆説人身心上事。诚能因其言，反求之身心摆脱私累，则身心皆天理矣。’”

上圣

(1).犹至圣。指德智超群的人。《墨子·公孟》：“昔者，圣王之列也：上圣立为天子，其次立为卿大夫。” 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“夫此十一君者，皆上圣也，犹待学问，其智乃博，其德乃硕，而况於凡人乎？” 宋 王安石 《杂咏》之二：“变生父子间，上圣不能谋。”

(2).称天神。 元 无名氏 《桃花女》第二折：“只望上圣可怜见，与小人些寿岁咱。”

(3).犹前圣。指前代的帝王与圣贤。《晋书·干宝传》：“ 宣皇帝 廓定四海， 武皇帝 受禪於 魏 ，至德大勋，等踪上圣。”《旧唐书·经籍志上》：“先王有闕典，上圣有遗事。”

• 会当凌绝顶，一览众山小。
• 沧江好烟月，门系钓鱼船。
• 小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。
• 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
• 涛澜汹涌，风云开阖。
• 泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
• 天势围平野，河流入断山。
• 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
• 湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。
• 君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。
• 正西望长安，下见江水流。
• 长江如虹贯，蟠绕其下。
• 河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中。
• 河水萦带，群山纠纷。
• 秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。
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• 漳水出焉，东流注于河。
• 旌旆夹两山，黄河当中流。
• 八月长江万里晴，千帆一道带风轻。
• 浮云遮月不分明，谁挽长江一洗放天青？
• 垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。
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• 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
• 兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。