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名句 举复谁唱,物物虚旷
释义

名句出处

出自宋代释清远的《标指六偈(并叙)·语默》

全文:
至道非言,言亦可传。
可传何也,应物而宣。
言虽应物,物自无物。
无物之言,言音自没。
绝言之语,妙应还普。
道非晦明,语默同取。
举复谁唱,物物虚旷
咸通大千,遍乎尘想。
品类非一,同言异出。
圆音落落,凡圣俱适。
千品万类,薰含种智。
故此一门,称无量义。
山河宣演,草木扬音。
长说无间,所谓甚深。
深兮甚浅,不动情见。
最省工夫,凡夫不荐。
不荐最亲,妙义敷陈。
欢言即笑,恚怒即嗔。
嗔为金刚,喜为迦叶。
华藏毗卢,心心相接。
接兮可见,莫看背面。
无字密言,从兹出现。
现复谁论,非用耳闻。
六根共户,妙偈星分。
森罗经文,不出一尘。
非舌非辩,雷转电奔。
展之在手,何法不有。
纵横三界,无一渗漏。
时人不信,执言说病。
依倚前尘,以为决定。
决定是心,决定是尘。
心尘所使,非自由人。
诸圣苦口,随愚过咎。
巧说多词,强为分剖。
法无言说,汝须善别。
舍离语言,生死自绝。
凡夫闻此,无说过咎。
取彼无言,冥然长久。
端坐暗狱,以心相续。
背却语言,犹如土木。
舍有之无,落在邪途。
有无俱病,二病俱祛。
祛复何去,不离当处。
当处不生,语默相取。
取兮不知,是东是西。
说即不说,不疑即疑。
故称佛子,了事凡夫。
是何凡夫,问取李胡。

参考注释

物物

各种东西,各种事物

物物各自异。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一物以与物物争。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

虚旷

(1).空虚。《后汉书·南匈奴传论》:“若因其时埶,及其虚旷……使 耿国 之筭不谬於当世, 袁安 之议见从於后王,平易正直,若此其弘也。” 唐 孟郊 《吊元鲁山》诗之七:“名位苟虚旷,声明自销鑠。” 宋 曾巩 《送程公辟使江西》诗:“讼庭终日自虚旷,德宇平生本萧洒。” 明 王九思 《醉罗歌·闺情》曲:“花枝开尽也不见郎,鸟声啼彻也不见郎,一春消息成虚旷。”

(2).广大宽阔。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》:“碧天虚旷,瑞日曈曨,人俗洁清,卉木鲜茂。”

(3).空费。 明 张居正 《陈六事疏》:“人怀疑贰,动见譸张,虚旷岁时,成功难睹。”

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更新时间:2024/9/6 8:55:52