名句出处出自宋代释清远的《标指六偈（并叙）·语默》 全文：
至道非言，言亦可传。
可传何也，应物而宣。
言虽应物，物自无物。
无物之言，言音自没。
绝言之语，妙应还普。
道非晦明，语默同取。
举复谁唱，物物虚旷。
咸通大千，遍乎尘想。
品类非一，同言异出。
圆音落落，凡圣俱适。
千品万类，薰含种智。
故此一门，称无量义。
山河宣演，草木扬音。
长说无间，所谓甚深。
深兮甚浅，不动情见。
最省工夫，凡夫不荐。
不荐最亲，妙义敷陈。
欢言即笑，恚怒即嗔。
嗔为金刚，喜为迦叶。
华藏毗卢，心心相接。
接兮可见，莫看背面。
无字密言，从兹出现。
现复谁论，非用耳闻。
六根共户，妙偈星分。
森罗经文，不出一尘。
非舌非辩，雷转电奔。
展之在手，何法不有。
纵横三界，无一渗漏。
时人不信，执言说病。
依倚前尘，以为决定。
决定是心，决定是尘。
心尘所使，非自由人。
诸圣苦口，随愚过咎。
巧说多词，强为分剖。
法无言说，汝须善别。
舍离语言，生死自绝。
凡夫闻此，无说过咎。
取彼无言，冥然长久。
端坐暗狱，以心相续。
背却语言，犹如土木。
舍有之无，落在邪途。
有无俱病，二病俱祛。
祛复何去，不离当处。
当处不生，语默相取。
取兮不知，是东是西。
说即不说，不疑即疑。
故称佛子，了事凡夫。
是何凡夫，问取李胡。
参考注释物物 各种东西,各种事物 物物各自异。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一物以与物物争。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 虚旷(1).空虚。《后汉书·南匈奴传论》：“若因其时埶，及其虚旷……使 耿国 之筭不谬於当世， 袁安 之议见从於后王，平易正直，若此其弘也。” 唐 孟郊 《吊元鲁山》诗之七：“名位苟虚旷，声明自销鑠。” 宋 曾巩 《送程公辟使江西》诗：“讼庭终日自虚旷，德宇平生本萧洒。” 明 王九思 《醉罗歌·闺情》曲：“花枝开尽也不见郎，鸟声啼彻也不见郎，一春消息成虚旷。” (2).广大宽阔。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“碧天虚旷，瑞日曈曨，人俗洁清，卉木鲜茂。” (3).空费。 明 张居正 《陈六事疏》：“人怀疑贰，动见譸张，虚旷岁时，成功难睹。” |