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名句

取其近者供所欲，太清也自生毛骨

释义

名句出处

出自宋代曾丰的《题颜庆远三友亭》

全文：
天一生水清之精，天三生木清之英。
他清可备吾题名，不得精英未为清。
颜子园中亭突兀，远横一水近三木。
取其近者供所欲，太清也自生毛骨。
余岂无友非岁寒，岁寒之友天数三。
主人更与三者参，天合人合清相涵，四清之清俱不凡。

名句书法欣赏

曾丰取其近者供所欲，太清也自生毛骨书法作品欣赏
取其近者供所欲，太清也自生毛骨书法作品

参考注释

太清

(1).天空。《鹖冠子·度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及太寧，中及万灵。” 陆佃注：“太清，天也。”《楚辞·刘向＜九叹·远游＞》：“譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。” 王逸注：“上凌太清，游天庭也。” 唐高适《登积石军多福七级浮图》诗：“七级凌太清，千崖列苍翠。” 清薛福成《宁波府学记》：“圣人之道之在天下，犹日月之悬于太清也。”

(2).天道，自然。《庄子·天运》：“行之以礼义，建之以太清。” 成玄英疏：“太清，天道也。”《淮南子·精神训》：“抱其太清之本而无所容与，而物无能营。”

(3).引申指太古无为而治之时。《淮南子·本经训》：“太清之始也，和顺以寂漠。” 高诱注：“清，净也。太清无为之始者，谓三皇之时。” 汉班固《东都赋》：“今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志。”

(4).古人指元气之清者。《淮南子·道应训》：“太清问於无穷曰：‘子知道乎。’” 高诱注：“太清，元气之清者也。” 三国魏阮籍《大人先生传》：“体云气之逌畅兮，服太清之俶真。”

(5).三清之一。道教谓元始天尊所化法身道德天尊所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。晋葛洪《抱朴子·杂应》：“上昇四十里，名为太清，太清之中，其气甚刚，能胜人也。” 唐段成式《酉阳杂俎续集·贬误》：“或药成，相与期於太清也。” 明宋濂《调息解》：“储思乎玄玄之域，游神乎太清之庭。”

毛骨

(1).毛发与骨骼。唐刘禹锡《桃源行》：“俗人毛骨惊仙子，争来致词何至此？” 宋苏舜钦《演化琴德素高因为作歌以写其意云》：“风吹仙籟下虚空，满坐沉沉竦毛骨。” 宋陆游《夜汲井水煮茶》诗：“肺腑凛清寒，毛骨亦苏省。”

(2).谓人的骨相容貌。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉下》：“ 祖士少风领毛骨，恐没世不復见如此人。”《晋书·元帝纪》：“ 琅邪王毛骨非常，殆非人臣之相也。” 前蜀韦庄《寄薛先辈》：“不説文章与门第，自然毛骨是公卿。”

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