| 名句 | 欲因笑明圣，假藉祇虚谈 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《池上居口号》 全文： 参考注释明圣明达圣哲。《管子·霸言》：“国在危亡而能寿者，明圣也。”《史记·太史公自序》：“且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“ 太祖 明圣、慈惠，歷代创业之主不可比也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·＜澳门纪略＞跋》：“今天子明圣，抚外夷有道。” 假藉亦作“ 假耤 ”。凭藉；借助。《墨子·尚贤中》：“此非中实爱我也，假藉而用我也。夫假藉之瓦，将岂能亲其上哉？” 孙诒让 间诂引 毕沅 云：“古无借字，只用藉。假藉即假借。”《北史·隋蔡景王整传》：“世间贫家兄弟多相爱，由相假藉；达官兄弟多相憎，争名利故也。” 唐 白居易 《六十拜河南尹》诗：“幸遇芳菲日，犹当强健时，万金何假藉，一盏莫推辞。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误三》：“《汉书·朱博传赞》曰：‘又见 孝成 之世，委任大臣，假耤用权。’ 颜师古 曰：‘假音休假。耤音以物借人之借。’又《汉书音义》曰：‘…… 晋灼 曰：若作借字，则无烦云以物借人之借，为作耤字，所以有音。’此论极当。”按，今本《汉书》作“借”。 虚谈空谈 虚谈废务,浮文妨要。——《晋书》 |
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