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名句

从公几杖何由去，更祝千年比大椿

释义

名句出处

出自宋代蔡襄的《送张太傅还乡》

全文：
置器功成佚退身，故园南望整车茵。
青冥直上无余事，白首归来有几人。
门外离筵晴日晓，江边行路杂花春。
橐金均散心如水，冢树重攀泪满巾。
杯酒相逢耆旧少，山川不改岁华新。
从公几杖何由去，更祝千年比大椿。

名句书法欣赏

蔡襄从公几杖何由去，更祝千年比大椿书法作品欣赏
从公几杖何由去，更祝千年比大椿书法作品

参考注释

从公

(1).办理公务；参与公事。唐马戴《冬日寄洛上杨少尹》诗：“年长从公懒，天寒入府迟。” 清梁章鉅《归田琐记·北东园日记诗》：“绅商尚皆重足而立，惴惴於心。若一波未平，一波復起，断难冀其望风慕义，踊跃从公。”

(2).犹秉公。《警世通言·老门生三世报恩》：“ 蒯知县将合县生员考试，弥封閲卷，自恃眼力，从公品第，黑暗里拔了一个第一，心中十分得意。”

(3).谓品秩与“公”同。《晋书·职官志》：“诸公及开府位从公者，品秩第一，食奉日五斛。”《宋书·孝武帝纪》：“诸王及妃主庶姓位从公者，丧事设凶门，餘悉断。”《资治通鉴·宋孝武帝大明五年》：“ 沉庆之固让司空，柳元景固让开府仪同三司，詔许之；仍命庆之朝会位次司空，俸禄依三司，元景在从公之上。” 胡三省注：“ 晋制：文官光禄三大夫，武官驃骑、车骑、卫将军及诸大将军开府者，位从公。”

几杖

坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。《礼记·曲礼上》：“谋於长者，必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》：“ 元朔三年，上赐淮南王几杖，不朝。” 唐杜甫《回棹》诗：“几杖将衰齿，茅茨寄短椽。” 明张煌言《君子务本本立而道生》：“而君子正非务之以表异於物也。其铭之几杖，与於此悟迪同焉；其勒之桮棬，与於此宏式训焉。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“ 晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明刘基《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“有云太仓王宫詹，藏宋搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

千年

极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐卢照邻《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛泽*东《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年，魏武挥鞭。”

大椿

古寓言中的木名，以一万六千岁为一年。《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋。” 陆德明释文引司马彪曰：“木，一名橓。橓，木槿也。” 郭庆藩集释：“案《齐民要术》引司马云：木槿也，以万六千岁为一年。一名蕣椿。与《释文》所引小异。”后用以喻指父亲。明杨珽《龙膏记·砥节》：“痛惊风大椿忽掊，恨临霜灵萱摧朽。”

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