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名句 伍生与予共桑梓,天下一人足知己
释义

名句出处

出自明代李孙宸的《仲夏与安国侄泛舟访伍国开兄弟因携酌前林大醉放歌》

全文:
炎天五月胜炮烙,行人挥汗如泉落。
伹见摩肩向市门,若个持杯问河朔。
河朔风流事杳然,空有避暑杯堪传。
当时袁景升辈碌碌何足数,始知解饮亦称贤。
伍生与予共桑梓,天下一人足知己
琴歌酒德日相呼,时日不见萌吝鄙。
怜予习懒掩柴关,生亦高卧飞驼间。
偶命扁舟过一水,访戴宁教兴尽还。
舍舟缓步寻所适,短桥过去稀人迹。
与生林下解衣冠,分得海鸥一半席。
远山隐隐送鸣泉,长松落落凝寒色。
侍儿调喉叶清丝,谱入词人乐府诗。
曲罢黄鹂答睍睆,谡谡清风林外披。
伍生伍生好为听,我拚为汝醉金罂。
来时赤日方亭午,俄看皓魄东方升。
从君千日戒涓滴,小伍常戒酒今夕何堪负月明。
世路风波浑不定,升沈聚散总浮萍。
天生七尺会有用,斥鴳榆枋何足菅。
伍生伍生不用忧成名,只今辽阳蓟北处处勤天兵。
纵然前席轻年少,未必关门负请缨。
看君怀才何峥嵘,看君负气何纵横。
谩论出则为小草,我辈所愿非浮荣。
黄石赤松终有分,会使侯封脱屣轻。
脱屣侯封亦何有,容易故园今聚首。
痛饮兹宵肯作难,兴剧应尽十千斗。
醉来送我出前山,旷野茫茫星汉走。

参考注释

桑梓

古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡

维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》

桑梓之地,父母之邦

造福桑梓

世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》:“一人元良,万邦以贞。” 孔 传:“一人,天子。”《书·汤诰》:“王曰:‘嗟尔万方有众,明听予一人誥。’” 孔 传:“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《白*虎通·号》:“王者自谓一人者,谦也,欲言己材能当一人耳。故《论语》曰:‘百姓有过,在予一人。’臣谓之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之内,所共尊者一人耳。故《尚书》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》:“况夙兴夜寐,以事一人,卿大夫犹然,况宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》:“一人炊之,百人扬之,无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》:“然则今日之是非,谓予 李卓吾 一人之是非,可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》:“故非有一人之道也,直将巧繁拜请而畏事之,则不足以持国安身,故明君不道也。” 杨倞 注:“谓不能齐一其人,同力以拒大国也。”

知己

(1) 了解、赏识自己

(2) 亲密的朋友

海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》

(3) 彼此相互了解而关系密切的

知己话

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更新时间:2024/7/20 12:53:49