“唤作三才只此躯，乾坤一日可无儒”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

唤作三才只此躯，乾坤一日可无儒

释义

名句出处

出自宋代熊禾的《勉无咎》

全文：
万古纲常六尺躯，可嗤杜老悔为儒。
林间已听鸠呼妇，竹外行看凤引雏。
倘有牛眠先卜兆，岂无盘谷早营菟。
世间忙处应多错，尽把韦弦玩座隅。
唤作三才只此躯，乾坤一日可无儒。
稍余礼义存余脉，亟把诗书教小雏。
黑窣窣时鱼是鲁，声呜呜处虎为菟。
只今时节当如此，可笑迂生独向隅。

名句书法欣赏

熊禾唤作三才只此躯，乾坤一日可无儒书法作品欣赏
唤作三才只此躯，乾坤一日可无儒书法作品

参考注释

唤作

叫做，称做。唐寒山《诗》之二二四：“将他《儒行》篇，唤作贼盗律。” 宋杨万里《听雨》诗：“昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。” 茅盾《子夜》一：“过了北河南路口的上海总商会以西的一段，俗名唤作‘ 铁马路 ’，是行驶内河的小火轮的汇集处。”

三才

(1).天、地、人。《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。” 汉王符《潜夫论·本训》：“是故天本诸阳，地本诸阴，人本中和。三才异务，相待而成。” 元王实甫《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分。” 鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“世以天*皇地皇人皇为三皇者，列三才开始之序，继以有巢燧人伏羲神农者，明人群进化之程，殆皆后人所命，非真号矣。”

(2).三位齐名之才人。(1)指晋之潘滔、刘舆、裴邈。《晋书·刘舆传》：“时称越府有三才：潘滔大才，刘舆长才，裴邈清才。”(2)指北齐之温子昇、邢子才、魏收。《北史·魏收传》：“﹝ 魏收 ﹞与济阴温子昇、河间邢子才齐誉，世号三才。”

(3).三种材料。清纳兰性德《渌水亭杂识》卷三：“轮人以轂、辐、牙为三才，弓人以胶、漆、丝为三才，然其所谓三才者亦眇矣。”

只此

仅此；就此；唯有这样。金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“一领白衫又不中穿，夜拥孤衾三幅布，昼欹单枕是一枚甎：只此是家缘。”《水浒传》第八十回：“既承如此相款，深感厚意，只此告回。” 冯善骥等《郑成功》第三五章：“客商小贩无奈，只得在他身上暗中使银子，上下打点，只此方能幸免无事。”

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

一日

(1) 有一天

程一日果以眦睚杀*人。——宋·王谠《唐语林·雅量》

一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 一天,一昼夜

一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》

常如一日。——宋·司马光《训俭示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》

奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

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