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名句

解颐共仰天颜喜，墙面裁容圣域通

释义

名句出处

出自宋代吴充的《召赴资政殿听读诗义感事》

全文：
雪销鳷鹊御沟融，燕见殊恩缀上公。
昼日乍惊三接宠，正风获听二南终。
解颐共仰天颜喜，墙面裁容圣域通。
午漏渐长知禹锡，侍臣何术补尧聪。

名句书法欣赏

吴充解颐共仰天颜喜，墙面裁容圣域通书法作品欣赏
解颐共仰天颜喜，墙面裁容圣域通书法作品

参考注释

解颐

开颜欢笑;欢笑

京国自携手,同途欣解颐。——《陈仓别陇州司户李维深》

天颜

天子的容颜。汉赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》：“羣臣拜舞天颜舒，我王何忧能不移。” 唐杜甫《紫宸殿退朝口号》：“昼漏稀闻高阁报，天颜有喜近臣知。” 清沉复《浮生六记·浪游记快》：“恭办南斗圩行宫，得第二次瞻仰天颜。”

墙面

(1).谓面对墙壁，目无所见。比喻不学无术或一无所知。《书·周官》：“蓄疑败谋，怠忽荒政，不学墙面，莅事惟烦。” 孔传：“人而不学，其犹正墙面而立。” 孔颖达疏：“人而不学，如面向墙，无所覩见。”《宋书·武帝纪下》：“后生大惧于墙面，故老窃叹于子衿。”《旧唐书·阎立本传》：“吾少好读书，幸免墙面，缘情染翰，颇及儕流。” 宋司马光《辞免馆伴札子》：“两朝事体，正如墙面；虏中情伪，分毫不知。” 清黄宗羲《答万贞一论明史历志书》：“盖作者之精神，尽在於表，使推者易於为力；今既不可尽载，而徒列推法，是则终於墙面而已。”

(2).墙壁的外层。

圣域

犹言圣人的境界。《汉书·贾捐之传》：“臣闻尧舜，圣之盛也，禹入圣域而不优。” 唐韩愈《进学解》：“是二儒（孟軻、荀卿）者，吐辞为经，举足为法，絶类离伦，优入圣域。” 明徐爱《＜传习录＞卷上按语》：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。”

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