“贫儿衣中珠，本自圆明好”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

贫儿衣中珠，本自圆明好

释义

名句出处

出自宋代张伯端的《采珠歌》

全文：
贫儿衣中珠，本自圆明好。
不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，只是教君空费力。
争如认取自家珍，价值黄金千万亿。
此宝珠，光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，坦然心量包法界。
任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在。
不是空，不是色，内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，绝学无为度终日。
怕兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。
不断妄，不修真，真妄之心总属尘。
从来万法皆无相，无相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，无法不从心里生。
心若不生法自灭，即知罪福本无形。
无佛修，无法说，丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。

名句书法欣赏

张伯端贫儿衣中珠，本自圆明好书法作品欣赏
贫儿衣中珠，本自圆明好书法作品

参考注释

贫儿

(1).乞丐。宋俞文豹《吹剑四录》：“枢密马知节言：‘贫儿乞匄，尽被开封府赶出城外矣。’” 明李贽《四书评·孟子·告子上》：“呜呼！何今人之好贱也！舍却自家无尽藏，沿门托鉢效贫儿，何也？”

(2).穷人。明袁宏道《巷门歌》：“富儿积财贫儿守，父老吞声嘆未有。” 朱自清《论且顾眼前》：“这些人虽然原来未必都是贫儿，暴富却是事实。”

(3).贫穷的儿子。用作谦称。清孔尚任《癸未元日拜母时母寿八十一岁》诗：“能扶健体临明镜，肯恕贫儿着浣衣。” 清孔尚任《与王山又书》：“兹天寒岁暮，欲遣一介于故里，踌蹰累日，苦无甘旨之献；适承大惠，得以展贫儿之孝思。”

中珠

中注。元关汉卿《五侯宴》第三折：“看了这官人那中珠模样，好似我那王阿三孩儿也。” 元无名氏《刘弘嫁婢》第二折：“老的，我看了这个小姐中珠模样，可也中抬举，着他近身扶侍，你意下如何？”详“ 中注 ”。

本自

本来就，一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。” 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“ 王本自有一往雋气，殊自轻之。” 唐高适《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。” 唐孟郊《婵娟篇》：“夜半姮娥朝太一，人间本自无灵匹。”

圆明

(1).指圆镜明亮光洁。唐白居易《以镜赠别》诗：“月破天闇时，圆明独不歇。”

(2).佛教语。谓彻底领悟。唐玄奘《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》：“今产太子，当证三菩提，圆明一切智。” 宋沉辽《代人上杭守赵资政生辰》诗：“至诚无隐蔽，妙识造圆明。”

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