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名句

布毛吹起便悟去，未吹布毛何不悟

释义

名句出处

出自宋代释如珙的《示明侍者》

全文：
布毛吹起便悟去，未吹布毛何不悟。
三三九九八十一，云门大师有抽顾。

名句书法欣赏

释如珙布毛吹起便悟去，未吹布毛何不悟书法作品欣赏
布毛吹起便悟去，未吹布毛何不悟书法作品

参考注释

布毛

布上的绒毛。佛教禅宗语。喻佛法无所不在，不可粘着。《景德传灯录·前杭州径山道钦禅师法嗣》：“﹝ 鸟窠道林禪师 ﹞有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰：‘汝今何往？’对曰：‘ 会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。’师曰：‘若是佛法，吾此间亦有少许。’曰：‘如何是和尚佛法？’师於身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。”后亦用为开悟的典实。宋王安石《示报宁长老》诗：“新营枣棫我檀越，曾悟布毛谁比丘？”

不悟

(1).没有觉察。《史记·张仪列传》：“ 张仪曰：‘嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！’” 南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》：“ 晋武帝既不悟太子之愚，必有传后意，诸名臣亦多献直言。”

(2).不了解；不理会。《南史·江淹传》：“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》：“本即述职南蕃，宣条下国，不悟皇鉴曲发，备位少阳。”

(3).不觉悟。清严有禧《漱华随笔·封继妻》：“而夏不悟，妄度河套指日可復，作《渔家傲》一闋。” 鲁迅《书信集·致郑振铎》：“ 清时，许多中国人似并不悟自己之为奴，一叹。”

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