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名句

又见清朝更大化，好趋丹陛奏孤忠

释义

名句出处

出自宋代戴复古的《赵用甫提举梦中得片云不隔梅花月之句时被命》

全文：
一时议论动诸公，有诏西来玉节东。
又见清朝更大化，好趋丹陛奏孤忠。
片云不隔梅花月，一雪翻成柳絮风。
把酒莫辞今夕醉，明朝车马去匆匆。

名句书法欣赏

戴复古又见清朝更大化，好趋丹陛奏孤忠书法作品欣赏
又见清朝更大化，好趋丹陛奏孤忠书法作品

参考注释

清朝

清晨。三国魏阮籍《咏怀》之七八：“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。” 宋苏辙《僧伽塔》诗：“方丈近闻延老宿，清朝留客语逡巡。” 明唐寅《白发》诗：“清朝揽明镜，元首有华丝。”

清明的朝廷。《后汉书·列女传·班昭》：“吾性疏顽，教道无素，恒恐子穀负辱清朝。” 唐罗隐《中元甲子以辛丑驾幸蜀》诗之二：“敢恨甲兵为弃物，所嗟流品误清朝。” 宋苏轼《故李承之待制之六丈挽词》：“清朝竟不用，白首仍忧时。” 明刘基《拟连珠》之六八：“舞法之吏，不乐清朝。”

大化

(1).谓化育万物。《荀子·天论》：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化。”

(2).谓人生的重要变化。《列子·天瑞》：“人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。”

(3).指生命。晋陶潜《还旧居》诗：“常恐大化尽，气力不及衰。” 明唐寅《刘太仆墓志铭》：“大化奄忽，投轨泉途。”

(4).指宇宙，大自然。三国魏曹植《九愁赋》：“嗟大化之移易，悲性命之攸遭。” 晋陶潜《神释》诗：“纵浪大化中，不喜亦不惧。” 清周亮工《岁暮远为客嘉平廿四日赋》：“昭昭大化内，岂有私阳春。”

(5).广远深入的教化。《书·大诰》：“肆予大化诱我友邦君。” 孔颖达疏：“故我大为教化，劝诱我所友国君，共伐叛逆。”《新唐书·陈子昂传》：“陛下方兴大化，而太学久废，堂皇埃芜，《诗》《书》不闻，明詔尚未及之，愚臣所以私恨也。” 傅尃《拟城南读书》诗：“乐静可言仁，大化浩穹宇。”

(6).佛教语。指佛的教化。《法华玄义》：“説教之纲格，大化之筌蹄。”

丹陛

(1).宫殿的台阶。《隋书·薛道衡传》：“趋事紫宸，驱驰丹陛。” 宋陆游《三山杜门作歌》之二：“小臣疏贱亦何取，即日趋召登丹陛。” 明《端午食赐粽有感》诗：“天恩敕赐下丹陛，琼筵侑以黄金觴。” 清顾炎武《王徵君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗：“曾折帝廷槛，几死丹陛旁。”

(2).借称朝廷或皇帝。《旧五代史·符存审传》：“射钩斩袪之人，孰不奉觴丹陛，独予壅隔，岂非命哉！” 清李渔《意中缘·名逋》：“这不过是暂负苍生之望，稍回丹陛之心。”

孤忠

(1).忠贞自持，不求人体察的节操。宋曾巩《韩魏公挽歌词》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艰急见孤忠。” 明王世贞《鸣凤记·忠良会边》：“只恐孤忠有功难建，须期个地转天旋，要使离人再得圆。” 清宋儒醇《南渡》诗：“独有史督辅，尽瘁继以死。一片孤忠心，众口*交肆毁。” 清顾炎武《井中心史歌》：“独力难将汉鼎扶，孤忠欲向湘纍弔。”

(2).指忠贞自持的人。清蒋士铨《冬青树·自序》：“窃观往代孤忠，当国步已移，尚间关忍死於万无可为之时，志存恢復。”

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