“养气元本甚可为，只须身与理相随”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

养气元本甚可为，只须身与理相随

释义

名句出处

出自宋代陈普的《孟子养气》

全文：
养气元本甚可为，只须身与理相随。
待今自反俱无歉，直是工夫效验时。

陈普养气元本甚可为，只须身与理相随书法作品欣赏
养气元本甚可为，只须身与理相随书法作品

(1) 培养品德;涵养意志

(2) 儒家指修养心中的正气;道家指炼气。即培养先天的元气

(1).根本；首要。晋葛洪《抱朴子·嘉遯》：“下帷覃思，殫毫骋藻，幽赞太极，阐释元本。”《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。”《宋书·孝武帝纪》：“尚书，百官之元本，庶绩之枢。” 明何景明《告咎文》：“又使北斗以振纪兮，命辅星以佐之。定二仪之元本兮，操七政之枢机。”

(2). 元代刻印的书籍。叶德辉《书林清话·元刻书之胜于宋本》：“ 宋本以下，元本次之。然元本源出於宋，故有宋刻善本已亡，而幸元本犹存，胜於宋刻者。”

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(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆汉墓帛书《老子·道经》作“相隋”。

(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”

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