“蛮毡纸帐方施行，五鼎八珍无此味”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

蛮毡纸帐方施行，五鼎八珍无此味

释义

名句出处

出自宋代陆游的《雨中熟睡至夕》

全文：
拥炉听雨生睡思，涩眼瞢瞢惟欲闭。
丈夫少壮要自力，饱食养慵真可媿。
我今不睡欲何为，常恐儿曹落吾事。
蛮毡纸帐方施行，五鼎八珍无此味。

名句书法欣赏

陆游蛮毡纸帐方施行，五鼎八珍无此味书法作品欣赏
蛮毡纸帐方施行，五鼎八珍无此味书法作品

参考注释

蛮毡

亦作“ 蛮氊 ”。我国西南和南方少数民族地区产的毛毡。宋苏轼《郭纶》诗：“我当凭軾与寓目，看君飞矢射蛮氊。”一本作“ 蛮毡 ”。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蛮毡出西南诸蕃，以大理者为最。蛮人昼披夜卧，无贵贱，人有一毡。” 宋陆游《醉眠曲》：“一杯一杯意忽倦，径拨纸帐投蛮毡。”

纸帐

以藤皮茧纸缝制的帐子。据明高濂《遵生八笺》卷八记载，其制法为：“用藤皮茧纸缠於木上，以索缠紧，勒作皱纹，不用糊，以线折缝缝之。顶不用纸，以稀布为顶，取其透气。” 宋苏轼《自金山放船至焦山》诗：“困眠得就纸帐暖，饱食未厌山蔬甘。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“倦来眠纸帐，閒暇理丝桐，好不安閒自在。” 清黄景仁《二十夜》诗：“破窗蕉雨夜还惊，纸帐风来自作声。”

施行

执行,实施

愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》

五鼎

(1).古代行祭礼时，大夫用五个鼎，分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼、腊五种供品。见《仪礼·少牢馈食礼》。《孟子·梁惠王下》：“前以三鼎，而后以五鼎与？” 明陆采《怀香记·钦赐异香》：“莫把年华空断送，整五鼎三牲脩供。” 明沉受先《三元记·辞亲》：“前呼后拥，显亲扬名，也胜是死后三牲五鼎之祭。”

(2).见“ 五鼎食 ”。

八珍

(1).古代八种烹饪法。《周礼·天官·膳夫》：“珍用八物。” 郑玄注：“珍，谓淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、渍、熬、肝膋也。” 宋吕希哲《侍讲日记》：“八珍者，淳熬也，淳母也，炮也，擣珍也，渍也，熬也，糝也，肝膋也。先儒不数糝而分炮豚羊为二，皆非也。”后以指八种珍贵食品。明陶宗仪《辍耕录·续演雅发挥》：“所谓八珍，则醍醐、麆沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”俗以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。明陶宗仪《辍耕录·续演雅发挥》：“所谓八珍，则醍醐、麆沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”俗以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。

(2).泛指珍馐美味。《三国志·魏志·卫觊传》：“饮食之肴，必有八珍之味。” 唐杜甫《丽人行》：“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。” 宋陆游《东堂睡起》诗：“若论胸中淡无事，八珍何得望藜羹。” 康有为《大同书》甲部第五章：“是故甲愿八珍而乙不得藜藿焉。”

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