| 名句 | 神物在川辉日月，生民终古乐涵煦 |
| 释义 | 名句出处出自元代虞堪的《山家看花》 全文： 参考注释神物(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 张公 两龙剑，神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？” (2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。” 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 生民指人民 泽润生民 夫当今生民之患果安在哉?——宋· 苏轼《教战守》 古乐古代帝王祭祀、朝会时所奏音乐。也称雅乐，以别于民间音乐。《礼记·乐记》：“吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听 郑 衞 之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也？” 郑玄 注：“古乐，先王之正乐也。”《三国志·魏志·杜夔传》：“绍復先代古乐，皆自 夔 始也。” 唐 元稹 《华原磬》诗：“ 泗 滨浮石裁为磬，古乐疏音少人听。” 涵煦滋润养育。 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“菌蠢滋育，氤氲涵煦。” 宋 曾巩 《移沧洲过阙上殿札子》：“ 真宗皇帝 继统遵业，以涵煦生养，蕃息齐民。” 清 刘大櫆 《送倪司城序》：“我朝之有天下，休息涵煦百年之久，民之散者以聚，地之草莱荒芜者以闢。” |
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