“谢郎一入中书后，二十四桥空月明”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

谢郎一入中书后，二十四桥空月明

释义

名句出处

出自宋代何应龙的《芍药》

全文：
金蕊丝头茜染成，五云楼映玉盘倾。
谢郎一入中书后，二十四桥空月明。

名句书法欣赏

何应龙谢郎一入中书后，二十四桥空月明书法作品欣赏
谢郎一入中书后，二十四桥空月明书法作品

参考注释

谢郎

(1).指晋谢安。唐温庭筠《谢公墅歌》：“ 朱雀航南绕香陌，谢郎东墅连春碧。”

(2).指南朝宋谢庄。唐李商隐《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“ 谢郎衣袖初翻雪，荀令熏炉更换香。” 宋姜夔《水龙吟》词：“甚谢郎、也恨飘零，解道月明千里。”

入中

宋朝地方政府向朝廷缴纳钱物称“入中”。宋沉括《梦溪笔谈·官政一》：“商人先入中粮草，乃诣京师算请慢便钱，慢杂钞及杂货。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐三年》：“己亥，詔三司，河北入中粮草復行见钱法。”

书后

文体之一。写在他人著作后面，对他人著作有所说明或评论。如宋苏轼有《书〈曹孟德传〉后》，为其滥觞。清叶廷琯《鸥陂渔话·清华园图记》：“余以王君韞斋已有图记在前，乃为书后云。” 姚华《论文后编·目录中》：“一文之后，有所题记，后人称曰书后，亦或曰跋，则后序之变……跋与书后近似，然颇有别，大抵书后者意必抽於前文，事必引於原著。”

二十四桥

故址在江苏省扬州市江都县西郊。唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫？”《方舆胜览》谓隋代已有二十四桥，并以城门坊市为名。宋韩令坤筑州城，别立桥梁，所谓二十四桥或存或废，已难查考。宋沉括《梦溪补笔谈·杂志》：“ 扬州在唐时最盛。旧城南北十五里一百一十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。最西浊河茶园桥 ……自驛桥北河流东出，有参佐桥，次东水门，东出有山光桥。”系指扬州城外西自浊河桥茶园桥起，东至山光桥止沿途所有的桥。清李斗《扬州画舫录·冈西录》则以为：“ 廿西桥即吴家砖桥，一名红药桥 ……《扬州鼓吹词序》云：是桥因古之二十四美人吹簫于此，故名。或曰即古之二十四桥，二説皆非。”后用以指歌舞繁华之地。宋周邦彦《玉楼春·惆怅词》：“天涯回首一消魂，二十四桥歌舞地。” 元萨都剌《题清凉亭》诗：“二十四桥秋水白，淮南八月泻银河。”

月明

(1).月光明朗。唐白居易《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元袁士元《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。唐李益《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明寓山居士《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。”

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