“远引不如四皓翁，高蹈不如仲连父”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

远引不如四皓翁，高蹈不如仲连父

释义

名句出处

出自宋代文天祥的《言志》

全文：
九垠化为魅，亿丑俘为虏。
既不能变姓名卒于吴，又不能髠钳奴于鲁。
远引不如四皓翁，高蹈不如仲连父。
冥鸿堕矰缴，长鲸陷网罟。
鷃燕上下争谁何，蝼蚁等闲相尔汝。
狼藉山河岁云杪，飘零海角春重暮。
百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦。
我生不辰逢百罹，求仁得仁尚何语。
一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处。
妇女低头守巾帼，男儿嚼齿吞刀锯。
杀身慷慨犹易免，取义从容未轻许。
仁人志士所植立，横绝地维屹天柱。
以身徇道不苟生，道在光明照千古。
素王不作春秋废，兽蹄鸟迹交中土。
闰位适在三七间，礼乐终当属真主。
李陵卫律罪通天，遗臭至今使人吐。
种瓜东门不可得，暴骨匈奴固其所。
平生读书为谁事，临难何忧复何惧。
已矣夫，易箦不必如曾参，结缨犹当效子路。

名句书法欣赏

文天祥远引不如四皓翁，高蹈不如仲连父书法作品欣赏
远引不如四皓翁，高蹈不如仲连父书法作品

参考注释

远引

远去；远游。汉孔融《论盛孝章书》：“士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“以兴士当高举远引，归洁其身如海鸥。” 明沉德符《野获编·佞倖·佞人涕泣》：“濡足权门不足责，既而蒙谴，智者必远引，自庆脱网矣。” 清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》：“脱身思远引，束缚加覊韁。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

四皓

(1).指秦末隐居商山的东园公、甪里先生 (甪，一作角)、绮里季、夏黄公。四人须眉皆白，故称商山四皓。高祖召，不应。后高祖欲废太子，吕后用张良计，迎四皓，使辅太子，高祖以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。事见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。汉扬雄《解嘲》：“ 藺生收功於章臺，四皓采荣於南山。” 唐杜牧《题青云馆》诗：“四皓有芝轻汉祖，张仪无地与怀王。” 明郎瑛《七修类稿·辩证五·四皓考》：“《陈留志》云：‘ 东园公姓唐，名秉，字宣明，襄邑人，常居园中，因以为号；夏黄公姓崔，名廓，字少通，齐人，隐居夏里修道，故号夏黄公；甪里先生，河内軹人，泰伯之后，姓周名术，字元道，号曰霸上先生。’却欠綺里季。皇甫謐《高士传》载：‘ 綺里季姓朱，名暉，字文季。’四人详矣……予以《索隐》既引《陈留志》欠园公之名，失写也；廓与广同，姓黄，非崔，文义顺也；甪里既称泰伯之后，必苏人，或寓居於軹也。”按，《史记·留侯世家》司马贞索隐引《陈留志》作“ 园公姓庾 ”。参见“ 商山四皓 ”。

(2).指南朝齐徐伯珍兄弟四人。《南史·隐逸传下·徐伯珍》：“﹝ 徐伯珍 ﹞家甚贫窶，兄弟四人皆白首相对，时人呼为‘四皓’。”

(3).泛指隐居不仕、年高望重的人。明张煌言《怀王媿两少司马》诗：“我昔曾上嘉禾岛，岛上衣冠多四皓。”

高蹈

(1) 远游

鲁人之皋,数年不觉,使我高蹈。——《左传·哀公二十一年》

(2) 过隐居的生活

嘉遯龙盘,玩世高蹈。——晋· 张协《七命》

仲连

战国时齐人鲁仲连。喜为人排难解纷，高蹈不仕。三国魏曹植《与杨德祖书》：“ 刘生之辩，未若田氏，今之仲连，求之不难。”《文选·谢灵运＜述祖德诗＞之一》：“ 弘高犒晋师，仲连却秦军。” 李善注引《史记》：“ 鲁仲连，齐人也。赵孝成王时，秦使白起围赵，魏王使将军新垣衍説赵，尊秦昭王为帝，仲连责而归之。新垣衍起，再拜请出，秦将闻之，为却十五里。” 南朝宋王僧达《答颜延年》诗：“ 长卿冠华阳，仲连擅海阴。”

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