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名句

王者本无外，驾言苏远民

释义

名句出处

出自宋代宋高宗的《中和堂》

全文：
六龙转淮海，万骑临吴津。
王者本无外，驾言苏远民。
瞻彼草木秀。
感此疮痍新。
登堂望稽山，怀哉夏禹勤。
神功既盛大，后世蒙其仁。
愿同越句践，焦思先吾身。
艰难务遵养，圣贤有屈伸。

名句书法欣赏

宋高宗王者本无外，驾言苏远民书法作品欣赏
王者本无外，驾言苏远民书法作品

参考注释

王者

(1).帝王，天子。《公羊传·成公元年》：“然则曷为不言晋败之？王者无敌，莫敢当也。”《史记·伯夷列传》：“示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。” 唐张说《奉和千秋节宴应制》：“五德生王者，千龄启圣心。” 清凌扬藻《蠡勺编·僣立楚齐策文》：“职在牧民，廼知王者为通器。”

(2).指同类中之特出而无与伦比者。宋欧阳修《渔家傲》词：“颜色清新香脱洒。堪长价，牡丹怎得称王者！”

(3).钱的别称。唐李冗《独异志》卷中：“ 唐富人王元寳，玄宗问其家财多少？曰：‘臣请以一縑繫陛下南山一树，南山树尽，臣縑未穷。’时人谓钱为‘王者’，以有‘元寳’字也。”

谓以王道治天下之君主。《论语·子路》：“如有王者，必世而后仁。” 邢昺疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也。” 宋苏辙《新论中》：“当战国之强，诸侯无道，然孟子亦以为有王者起。”

无外

(1).谓古代帝王以天下为一家。《公羊传·隐公元年》：“王者无外，言奔，则有外之辞也。” 何休注：“王者以天下为家，无絶义。” 唐杜甫《夔州歌》之三：“羣雄竞起问前朝，王者无外见今朝。”

(2).犹无穷，无所不包。《管子·版法解》：“天覆而无外也，其德无所不在。”《吕氏春秋·下贤》：“其大无外，其小无内。” 高诱注：“道在大能大，故无復有外。” 晋葛洪《抱朴子·论仙》：“天地之间，无外之大，其中殊奇，岂遽有限？”《何典》第一回：“且説这阴山 ……其大无外，其高无比。”

(3).没有外物。《庄子·则阳》：“除日无岁，无内无外。” 郭象注：“无彼我则无内外也。”

(4).指远方。三国魏曹植《七启》：“惠泽播於黎苗，威灵振乎无外。” 晋傅玄《喜霁赋》：“播仁风於无外。” 宋苏轼《兴龙节集英殿宴教坊词·小儿致语》：“若帝之初，达四聪於无外。”

(5).犹言没有两样。《晋书·刑法志》：“ 江左无外，蛮陬来格。” 宋司马光《劝学歌》：“父教师严两无外，学问无成子之罪。”

驾言

(1).驾，乘车；言，语助词。语本《诗·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。”后用以指代出游，出行。三国魏阮籍《咏怀》之三一：“驾言发魏都，南向望吹臺。” 晋陶潜《归去来兮辞》：“世与我而相违，復驾言兮焉求！” 郑泽《赠钝根游海上》诗：“长帆翼金风，驾言拾海月。”

(2).传言；托言。北魏郦道元《水经注·穀水》：“石经沦缺，存半毁几；驾言永久，谅用憮焉。” 明文秉《先拨志始》卷上：“ 李可灼敢以无方无製之药，驾言金丹，夕进御而朝宾天。” 明姚士粦《见只编》卷上：“然一旦成此大衅者，良由降虏哱拜久怀异图，驾言云云。” 清蒲松龄《上孙给谏书》：“凡以肤受来愬者，直笑曰，我不曾目见；有驾言毁駡主翁者，直笑曰，我不曾耳闻。”

远民

指外地或境外之人。宋谢伯初《走笔寄夷陵欧阳永叔》诗：“絶境化成儒雅俗，远民争识校讎郎。” 清魏源《道光二十六年揭贴》：“﹝房屋﹞听各国与内民公平议租，内民不得抬价掯勒，远民亦不得强租硬占。”

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