“仓皇灵武送玉册，岂顾九庙蒙尘埃”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

仓皇灵武送玉册，岂顾九庙蒙尘埃

释义

名句出处

出自宋代李洪的《和柯山先生读中兴碑》

全文：
曲江罢相迹如扫，满朝媕娿无谏草。
动地渔阳鼙鼓惊，旧将半死哥舒老。
蜀道乘骡万里来，不识平原济世才。
仓皇灵武送玉册，岂顾九庙蒙尘埃。
天开地辟扶皇纪，李郭功成安史死。
一日三朝有深意，臣结胸中老文字。
麻鞵诗老脱贼来，北征自足配磨崖。
我思潇湘不易到，谁持墨本心眼开。
鉴古评诗增感慨，无逸图亡山水在。
君不见阿忠少日历艰贫，汤饼曾持半臂卖。

名句书法欣赏

李洪仓皇灵武送玉册，岂顾九庙蒙尘埃书法作品欣赏
仓皇灵武送玉册，岂顾九庙蒙尘埃书法作品

参考注释

仓皇

匆促而慌张。也作“仓黄”、“苍皇”、“苍黄”

敌弃炮仓皇遁。——徐珂辑《清稗类钞》

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

仓皇出逃

灵武

(1).威灵，威武。《后汉书·王常传》：“幸赖灵武，輒成断金。”《北齐书·文宣帝纪》：“奋扬灵武，剋剪多难。” 明常伦《过韩信岭》诗：“ 汉代推灵武，将军第一人。”

(2).地名。汉时县名。故城在宁夏新城西北。参见“ 灵武之役 ”。

(3).地名。唐置县。故城在今宁夏灵武西北。

玉册

亦作“ 玉策 ”。1.古代册书的一种。帝王祭祀告天或上尊号用之。用玉简制成。晋左思《魏都赋》：“闚玉策於金縢，案图籙於石室。” 唐岑参《送许子擢第因寄王大昌龄》诗：“皇帝受玉册，群臣罗天庭。”《宋史·舆服志六》：“册制，用珉玉简，长一尺二寸，阔一寸二分。” 清汪懋麟《登岱行》：“ 泰山之神何洋洋，昭祀七十有二王。金函玉册降天府，岂但拜祷来下方。”

(2).传说中天子受命的符瑞。《晋书·元帝纪》：“于时有玉册见於临安，白玉麒麟神璽出於江寧，其文曰‘长寿万年’，日有重晕，皆以为中兴之象焉。”参见“ 册书 ”。

(3).珍藏的秘籍。北周庾信《进象经赋表》：“九州既奠，近对《河图》，四辙中绳，全观玉策。”

(4).指仙道之书。汉应劭《风俗通·正失·封泰山禅梁父》：“俗説岱宗上金篋玉策，能知人年寿修短。”《后汉书·方术传序》：“神经怪牒，玉策金绳，关扃於明灵之府，封縢於瑶坛之上者，靡得而闚也。”

(5).花灯名。《履园丛话·阅古·元石础》引清陆果泉《石础歌》：“玉册流星鐙影散，《太平》新曲今谁哦。”自注：“ 士诚盛时，尝于元夜张鐙，有玉册、流星、万点金、百花团诸名目。”

岂顾

犹何必。《大戴礼记·礼察》：“若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之正，坚如金石；行此之信，顺如四时。处此之功，无私如天地尔，岂顾不用哉？”《史记·张耳陈馀列传论》：“然张耳、陈餘始居约时，相然信以死，岂顾问哉。及据国争权，卒相灭亡，何乡者相慕用之诚，后相倍之戾也！岂非以势利交哉？”

九庙

指帝王的宗庙。古时帝王立庙祭祀祖先，有太祖庙及三昭庙、三穆庙，共七庙。王莽增为祖庙五、亲庙四，共九庙。后历朝皆沿此制。《汉书·王莽传下》：“取其材瓦，以起九庙。” 晋潘岳《西征赋》：“由伪新之九庙，夸宗虞而祖黄。” 清顾炎武《井中心歌》：“有宋遗臣郑思肖，痛哭元人移九庙。” 清戴名世《徐节妇传》：“数百年故国，威灵震薄海外，而一旦九庙隳，子孙夷，彼公侯将相，未闻有一如节妇者。”

尘埃

(1) 飞扬的尘土

尘埃传播病菌

(2) ;比喻污浊的东西

爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》

蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》

蒙世俗之尘埃。

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