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名句

至尊殿上主文衡，谁料台中有异评

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《哭毛易甫》

全文：
至尊殿上主文衡，谁料台中有异评。
垂二十年犹入幙，后三四榜尽登瀛。
白头亲痛终天诀，丹穴雏方隔岁生。
策比诸儒无愧色，自缘命不到公卿。

名句书法欣赏

刘克庄至尊殿上主文衡，谁料台中有异评书法作品欣赏
至尊殿上主文衡，谁料台中有异评书法作品

参考注释

至尊

(1).最尊贵，最崇高。《荀子·正论》：“天子者埶位至尊，无敌於天下。” 汉班固《白*虎通·号》：“或称天子，或称帝王何？以为接上称天子者，明以爵事天也；接下称帝王者，明位号天下至尊之称，以号令臣下也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诏策》：“君父至尊，在三罔极。”

(2).至高无上的地位。多指君、后之位。汉贾谊《过秦论上》：“及至始皇，奋六世之餘烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。”《汉书·路温舒传》：“陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受之统。”《东观汉记·明德马皇后传》：“有司奏立长秋宫，以率八妾。上未有所言，皇太后曰：‘ 马贵人德冠后宫。’遂登至尊。”

(3).用为皇帝的代称。《汉书·西域传上·罽宾国》：“今遣使者承至尊之命，送蛮夷之贾。” 唐杜甫《石笋行》：“惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。” 清龚自珍《乙丙之际箸议第一》：“近年财空虚，大吏告民穷，而至尊忧帑匱。”

上主

谓有道明君。汉贾谊《新书·连语》：“故上主者，尧、舜是也。”《汉书·谷永传》：“臣闻上主可与为善而不可与为恶，下主可与为恶而不可与为善。陛下天然之性，疏通聪敏，上主之姿也。” 宋王安石《张侍郎示东府新居诗因而和酬》之一：“曾留上主经过迹，更费高人赋咏才。”

文衡

(1).旧谓判定文章高下以取士的权力。评文如以秤衡物，故云。唐刘禹锡《唐故尚书主客员外郎卢公集纪》：“丞相曲江公方执文衡，揣摩后进，得公深器之。” 宋洪迈《容斋五笔·门生门下见门生》：“ 裴欢宴永日，书一絶云：‘宦途最重是文衡，天与愚夫作盛名，三主礼闈今八十，门生门下见门生。’” 明王玉峰《焚香记·议亲》：“下官谬司抡选，叨忝文衡，不得稍閒。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四：“ 朱石君先生每握文衡，必合观经策，以精博求士。”

(2).古代车辕前端雕花的横木。《诗·小雅·采芑》“约軝错衡” 毛传：“错衡，文衡也。”

谁料

岂料。《二十年目睹之怪现状》第十四回：“所以我只好送他几吊钱的乾脩，由他住在关上。谁料他又会偷东西呢！” 鲁迅《呐喊·社戏》：“谁料照例，人都满了，连立足也难。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

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