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名句

疏林隐约响钟鱼，一苇可航参佛祖

释义

名句出处

出自宋代赵善括的《奉和章冠之长芦壁间韵》

全文：
征帆来去方旁午，触我扁舟维荻浦。
疏林隐约响钟鱼，一苇可航参佛祖。
西风留客意如勤，永日闲消一炷薰。
诘朝霜重风力软，千里翠轂并刀分。

名句书法欣赏

赵善括疏林隐约响钟鱼，一苇可航参佛祖书法作品欣赏
疏林隐约响钟鱼，一苇可航参佛祖书法作品

参考注释

疏林

亦作“疎林”。1.修剪林木的枝条。南朝宋谢灵运《昙隆法师诔》：“开石通涧，剔柯疏林。”

(2).稀疏的林木。唐王昌龄《途中作》诗：“坠叶吹未晓，疏林月微微。” 明刘基《小重山》词：“城上高楼接海赮，疎林藏不尽欲栖鸦。” 潘漠华《草野》一：“晨光透过疏林，金黄的，灿烂的，在漠漠的大地上跳舞。”

隐约

(1).困厄；俭约。《庄子·山木》：“夫丰狐文豹，栖於山林，伏於巖穴，静也；夜行昼居，戒也；虽飢渴隐约，犹旦胥疏於江湖之上而求食焉，定也。” 陈鼓应注：“隐约含有逼困之意。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬。” 王逸注：“言己放於山泽，隐身守约。”《后汉书·赵典传》：“ 典少篤行隐约，博学经书。” 李贤注：“隐，静也。约，俭也。” 宋曾巩《学舍记》：“予之卑巷穷庐，冗衣礱饭，芑莧之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。”

(2).谓义深而言简。《史记·太史公自序》：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。” 司马贞索隐：“谓其意隐微而言约也。” 张守节正义：“《诗》《书》隐微而约省者，迁深惟欲依其隐约而成其意志也。” 宋欧阳修《谢氏诗序》：“ 希孟之言，尤隐约深厚，守礼而不自放。”

(3).依稀不明貌。南朝梁何逊《初发新林》诗：“帝城犹隐约，家国无处所。” 唐韩愈《次硖石》诗：“试凭高处望，隐约见潼关。” 洪深《赵阎王》第二节第三幕：“这已在林子中，远处鼓声隐约可闻。”

钟鱼

寺院撞钟之木。因制成鲸鱼形，故称。亦借指钟、钟声。宋黄庭坚《阻风入长芦寺》诗：“金碧动江水，钟鱼到客船。” 金宗道《宝嵓僧舍》诗：“寂寂钟鱼柏满轩，午风轻颺煮茶烟。”参见“ 鐘鱼 ”。

形同鲸鱼的撞钟的大木。语本《文选·班固〈东都赋〉》“於是发鲸鱼，鏗华鐘” 李善注引三国吴薛综《西京赋》注：“海中有大鱼名鲸，又有兽名蒲牢。蒲牢素畏鲸鱼。鲸鱼击蒲牢，蒲牢輒大鸣呼。凡鐘欲令其声大者，故作蒲牢於其上，撞鐘者名为鲸鱼。” 宋陆游《西林傅庵主求定庵诗》之一：“粥后鐘鱼未动时，夜灯仍对碧琉璃。” 清孙枝蔚《赠李湘北学士》诗：“狮象力最雄，鐘鱼声不迫。”

一苇可航

一苇：一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近，不难渡过。亦作“航一苇”。 ②比喻用微薄之力就可以把事情解决。

佛祖

(1).佛教称修行成道者为佛，开创宗派者为祖师，故称成佛作祖者为佛祖。宋志磐有《佛祖统纪》五十四卷，详载天台宗的源流。宋苏轼《和蔡景繁海州石室》诗：“前年开阁放柳枝，今年洗心归佛祖。” 宋何薳《春渚纪闻·苏黄秦书各有所僻》：“余家收山谷所书禪句几三十餘首，有云……‘自是钓鱼船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花。’” 元宋旡《答无住和太初韵见寄》：“眼高无佛祖，诗癖有山兄。”

(2).指佛教的创始人释迦牟尼。

(3).犹言老天爷。表示惊叹之词。《红楼梦》第四一回：“ 刘姥姥听了，摇头吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十来隻鸡来配他，怪道这个味儿！’”

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