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名句

牛衣尚许寻初服，蚕室何堪续旧闻

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《门外》

全文：
平生孤立懒随群，未爱标名附五君。
投老病身甘碓□，无穷世事等轮云。
牛衣尚许寻初服，蚕室何堪续旧闻。
玉座他年如记忆，安知不讲礼融文。

名句书法欣赏

刘克庄牛衣尚许寻初服，蚕室何堪续旧闻书法作品欣赏
牛衣尚许寻初服，蚕室何堪续旧闻书法作品

参考注释

牛衣

用麻或草织的给牛保暖的护被

牛衣古柳卖黄瓜。——宋· 苏轼《浣溪沙》

初服

(1).谓开始或首先履行、从事某项事务。《书·召诰》：“王乃初服。” 孔传：“言王新即政，始服行教化。”《大戴礼记·夏小正》：“初服于公田。古者公田焉者，古者先服公田而后服其田也。”

(2).未入仕时的服装，与“朝服”相对。《楚辞·离骚》：“进不入以离尤兮，退将復脩吾初服。” 蒋骥注：“初服，未仕时之服也。” 南朝陈徐陵《为王仪同致仕表》：“便释朝衣，谨遵初服。” 唐刘长卿《送薛承矩秩满北游》诗：“知君喜初服，祗爱此身閒。” 清赵翼《陕游不果述怀》诗：“一从初服返茅斋，屡接郇笺老眼揩。”

(3).山嫁前穿的衣服。三国魏曹植《出妇赋》：“痛一旦而见弃，心忉忉以悲惊。衣入门之初服，背牀室而出征。”

(4).佛教指俗装，与“僧衣”相对。唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“罹咎犯律，僧中科罚，轻则众命訶责，次又众不与语，重乃众不共住。不共住者，斥摈不齿，出一住处，措身无所，覉旅艰辛，或返初服。” 唐陈子昂《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》：“年十五，大将军薨，遂剪髮出家……遂返初服而归我郭公。”

蚕室

(1).古代王室饲蚕的宫馆。《礼记·祭义》：“古者天子诸侯必有公桑蚕室。” 孔颖达疏：“公桑蚕室者，谓官家之桑，於处而筑养蚕之室。”《东观汉记·明德马皇后传》：“太后置蚕室织室于濯龙中，数往来观视以为娱乐。”《晋书·礼志上》：“ 汉仪，皇后亲桑东郊苑中，蚕室祭蚕神。”参见“ 蚕宫 ”、“ 蚕馆 ”。

(2).古代执行宫刑及受宫刑者所居之狱室。《文选·司马迁＜报任少卿书＞》：“ 李陵既生降，隤其家声，而僕又佴之蚕室，重为天下观笑。” 张铣注：“蚕室，汉行割刑之室，使其避风养疮者。”《汉书·张安世传》：“初，安世兄贺幸於衞太子，太子败，宾客皆诛，安世为贺上书，得下蚕室。” 颜师古注：“谓腐刑也。凡养蚕者，欲其温而早成，故为密室蓄火以置之。而新腐刑亦有中风之患，须入密室乃得以全，因呼为蚕室耳。” 明杨珽《龙膏记·脱难》：“险些儿遭刑来犯法，就便是对狱吏的条侯，下蚕室的司马。” 清宋琬《诏狱行》：“古来万事难问天，蚕室谁怜汉司马。”

(3).即蚕茧。明张鼎思《琅琊代醉编·蚕室》：“然蚕以茧自衣，亦谓之室。《易林》曰：‘饥蚕作室’是也。”参见“ 蚕茧 ”。

(4). 春秋鲁邑名。在今山东省平邑县。《左传·哀公八年》：“ 吴师克东阳而进，舍於五梧，明日舍於蚕室。” 杜预注：“三邑，鲁地。” 杨伯峻注：“﹝ 蚕室 ﹞今平邑县境内。”

(5).丛辰名。《协纪辨方书·义例·蚕室》引《堪舆经》：“蚕室者，岁之凶神也，主丝茧绵帛之事，犯之，蚕丝不收。”

何堪

(1).怎能忍受。唐李肇《唐国史补》卷上：“ 卢相迈不食盐醋，同列问之：‘足下不食盐醋，何堪？’” 清吕大器《镇羌道上有感》诗：“鹰眼何堪秋草枯？姑臧清节至今无。”

(2).岂可；哪里能。用反问的语气表示不可。宋欧阳修《笔说·峡州诗说》：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花。’若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。” 清潘陆《彭泽县》诗：“地借陶潜著，人思狄相贤。何堪寻废县？沙草浸寒泉。” 叶圣陶《穷愁》：“阿母一袄，春间已敝，不与补缀，何堪著体？”

旧闻

指过去发生的事情,特指掌故、逸闻、琐事等

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