“对境修持，不若火长莲花”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

对境修持，不若火长莲花

释义

名句出处

出自元代谭处端的《神光灿赠赵先生》

全文：
赵仙入道，猛烈投玄，割除顿悟浮华。
对境修持，不若火长莲花。
予今诚言少付，遇戈矛、宽纳教他。
若有病，便庵中如死，也莫还家。
常效如斯坚志，管圣贤暗里，照鉴无差。
火灭烟消，灵腑自吐黄芽。
无私性停命住，意心清、玉结丹砂。
功行满，赴蓬莱鹤引，彩仗云霞。

谭处端对境修持，不若火长莲花书法作品欣赏
对境修持，不若火长莲花书法作品

(1).指对方国家。《宋史·王抃传》：“两朝通好，自有常礼，使人何得妄生事，已牒知对境。”

(2).佛教谓与色、声等尘境相对。《五灯会元·东土祖师·六祖慧能》：“ 慧能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长！”

(1).持戒修行。唐耿湋《晚秋宿裴员外寺院》诗：“愿向空门里，修持比昼龙。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“但凡出家人，必须四大俱空，自己发得念尽，死心塌地，做个佛门弟子，早夜修持，凡心一点不动，却才算得有功行。” 老舍《老张的哲学》二三：“我有的是佛经，有的是地方，你可以随着她们一同修持。”

(2).修身守道。唐方干《寄于少监》诗：“修持清苦振佳声，众鸟那知一鶚情。” 老舍《茶馆》第二幕：“惭愧！惭愧！作过国会议员，那真是造孽呀……唉！现在我只能修持，忏悔！”

(3).保养；将养。宋洪迈《夷坚甲志·崔祖武》：“饮食不肯醉饱，曰：‘大醉大饱，最为伤气，须六十日修持，始復初。’”

即不如

不若与人。——《孟子·梁惠王下》

曾不若孀妻弱子。——《列子·汤问》

(1).古代军队基层组织中的小头目。《新唐书·兵志》：“士以三百人为团，团有校尉；五十人为队，队有正；十人为火，火有长。” 宋苏辙《论雇河夫不便札子》：“七百里至一千里以上，每天纳钱三百文，省圑头倍之，甲头、火长之类增三分之一。”

(2).泛指兵卒。清顾炎武《日知录·火长》：“今人谓兵为户长，亦曰火长。”

(3).指挥船只航行的人。宋吴自牧《梦粱录·江海船舰》：“风雨晦冥时，唯凭针盘而行，乃火长掌之，毫釐不敢差误，盖一舟人命所繫也。”

莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味

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