名句出处

出自宋代释师范的《偈颂七十六首》

全文：
晓来瑞气郁葱葱，流出恩波自九重。
地厚天高何以报，饱看南岳祝融峰。

名句书法欣赏

参考注释

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

饱看

尽量看。 元 耶律楚材 《过济源登裴公亭用闲闲老人韵》之二：“掀髯坐语閒临水，仰面徐行饱看山。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“ 吴衙内 指望帮过了船边，细细饱看。谁知纔傍过去，便掩上舱门。”

南岳

亦作“ 南岳 ”。山名。五岳之一。(1)指 衡山 。《书·舜典》：“五月，南巡守，至于 南岳 ，如 岱 礼。” 孔 传：“ 南岳 ， 衡山 。”《汉书·郊祀志上》：“﹝ 舜 ﹞五月，巡狩至 南岳 。 南岳 者， 衡山 也。” 田汉 《长衡道上》诗之八：“十年梦里朝 南岳 ，日断层峦未许攀。”(2)指 霍山 ，即 天柱山 。《尔雅·释山》：“ 泰山 为东岳， 华山 为西岳， 霍山 为南岳， 恒山 为北岳， 嵩山 为中岳。” 郝懿行 义疏：“ 霍山 在今 庐江 灊县 ， 潜水 出焉。别名 天柱山 。 汉武帝 以 衡山 辽旷，故移其神於此。今其土俗人皆呼之为南岳……以 霍山 即 南柱 ，亦止得为 汉武 之南岳，而不得为《尔雅》之南岳矣。”

见“ 南岳 ”。

祝融

(1).神名。 帝喾 时的火官，后尊为火神，命曰 祝融 。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》：“夫 黎 为 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高诱 注：“ 祝融 ， 顓頊氏 后， 老童 之子， 吴回 也，为 高辛氏 火正，死为火官之神。” 唐 张说 《蒲津桥赞》：“ 飞廉 煽炭， 祝融 理炉。” 清 赵翼 《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗：“趋观乃知此楼燬，刹竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龙 而辩於东方，得 祝融 而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》：“丽 鉤芒 与驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 颜师古 注：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“考於传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为 祝融 。”

(3).传说中的古帝。 汉 王符 《潜夫论·五德志》：“世传三皇五帝，多以为 伏羲 、 神农 为二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是与非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。据《路史》云， 祝融 葬 衡山 之阳，是以名之。 唐 韩愈 《谒衡岳庙》诗：“ 紫盖 连延接 天柱 ， 石廩 腾掷堆 祝融 。” 宋 杨万里 《送刘子思往衡阳》诗：“ 洞庭 昨夜起霜风，翩然欲登 石廩 与 祝融 。”

• 扶颠永萧条，未济失利涉
• 水浸楼台月，山围花柳春
• 楼上金针穿绣缕
• 落第我为中酒味，圜桥子亟洗儒酸
• 词以寓意，何适非理
• 料南枝明月，应减红香一半
• 山深风日美，扬芳被涯边
• 庭除辟馀壤，百卉纷及时
• 来岁元宵，龙灯影里，金杯宜劝
• 此身是外物，何足苦忧爱
• 连城不时耀，明月犹韬光
• 联章乞还相，留莽无少异
• 溪头剩欲连朝住，舟子催行底见仍
• 上相经纶日，群生化育中
• 灯花还又结
• 喜见夏日来，变为松景清
• 江空行路影，日暮倚门心
• 禽贤难自彰，幸得主人书
• 发神归止，光景肃然
• 青要野寺西湖路，直得先生一首诗
• 麞头鼠目休求官，归作山中耦耕叟
• 缘谁一笑理归棹，为我千岩访古人
• 醉墨淋漓处，珍材费乐浪
• 仕有俸钱渠亦好，退无耕垄我何凭
• 今吾非故我，明日是新年