名句出处

出自宋代释师范的《偈颂七十六首》

全文：
晓来瑞气郁葱葱，流出恩波自九重。
地厚天高何以报，饱看南岳祝融峰。

名句书法欣赏

参考注释

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

饱看

尽量看。 元 耶律楚材 《过济源登裴公亭用闲闲老人韵》之二：“掀髯坐语閒临水，仰面徐行饱看山。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“ 吴衙内 指望帮过了船边，细细饱看。谁知纔傍过去，便掩上舱门。”

南岳

亦作“ 南岳 ”。山名。五岳之一。(1)指 衡山 。《书·舜典》：“五月，南巡守，至于 南岳 ，如 岱 礼。” 孔 传：“ 南岳 ， 衡山 。”《汉书·郊祀志上》：“﹝ 舜 ﹞五月，巡狩至 南岳 。 南岳 者， 衡山 也。” 田汉 《长衡道上》诗之八：“十年梦里朝 南岳 ，日断层峦未许攀。”(2)指 霍山 ，即 天柱山 。《尔雅·释山》：“ 泰山 为东岳， 华山 为西岳， 霍山 为南岳， 恒山 为北岳， 嵩山 为中岳。” 郝懿行 义疏：“ 霍山 在今 庐江 灊县 ， 潜水 出焉。别名 天柱山 。 汉武帝 以 衡山 辽旷，故移其神於此。今其土俗人皆呼之为南岳……以 霍山 即 南柱 ，亦止得为 汉武 之南岳，而不得为《尔雅》之南岳矣。”

见“ 南岳 ”。

祝融

(1).神名。 帝喾 时的火官，后尊为火神，命曰 祝融 。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》：“夫 黎 为 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高诱 注：“ 祝融 ， 顓頊氏 后， 老童 之子， 吴回 也，为 高辛氏 火正，死为火官之神。” 唐 张说 《蒲津桥赞》：“ 飞廉 煽炭， 祝融 理炉。” 清 赵翼 《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗：“趋观乃知此楼燬，刹竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龙 而辩於东方，得 祝融 而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》：“丽 鉤芒 与驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 颜师古 注：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“考於传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为 祝融 。”

(3).传说中的古帝。 汉 王符 《潜夫论·五德志》：“世传三皇五帝，多以为 伏羲 、 神农 为二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是与非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。据《路史》云， 祝融 葬 衡山 之阳，是以名之。 唐 韩愈 《谒衡岳庙》诗：“ 紫盖 连延接 天柱 ， 石廩 腾掷堆 祝融 。” 宋 杨万里 《送刘子思往衡阳》诗：“ 洞庭 昨夜起霜风，翩然欲登 石廩 与 祝融 。”

• 万事安于所遇
• 丹华实不成
• 雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘
• 风日今朝佳，况复烟花美
• 何用倚楼看镜，算橘中深趣，日月偏长
• 数枝春色岂无情。
• 晓月渐沉桥脚底，晨光初照屋梁时
• 便教知本相，不必问何人
• 傍险复凭流
• 宿草离披泪满衫，孤坟遥想帝城南
• 刘云当从孟，吾亦云然乎
• 搔道重太息，春阴渺江湖
• 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋
• 愿公飞章告天子，敌疾如风走如鬼
• 檐收华缀罢春灯，咫尺春山一晀登
• 鹦藏古树言成赋，凤翥高冈曲度桐
• 腰悬锦带佩吴钩，走马曾防玉塞秋
• 犹道人如归，归道不如如
• 参差两角穿云直，卓荦孤根入地深
• 人间更漏不到处，时有沙禽背船去
• 起行百匝几叹息，一夕绿发成秋霜
• 西邻有亲曰彦泽，天与明珠堪爱惜
• 自笑卖柴元似旧，买柴却换旧时人
• 那可縠纨拟，应知饼饵存
• 靖康二年四月十，眼见耳闻信不及