“请书国纪开皇极，雍容调燮阳与阴”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

请书国纪开皇极，雍容调燮阳与阴

释义

名句出处

出自宋代度正的《寿黄侍郎》

全文：
玉井之泉其源深，渊涵停蓄包千寻。
风行于上渺河汉，诸子浅陋其蹄涔。
茫无畔岸容鼍鳖，富有磊落潜球琳。
大原自出号学海，馀波散及蕃儒林。
有如霁月当空照，罗列万象中森森。
恭惟王明可用汲，一勺沃我思贤心。
推之四海泽焦槁，元戎十乘来骎骎。
铜梁玉垒日澄净，夜气晨光焕井参。
区区贱子愚且鲁，非曰能之学鼓琴。
殷勤三弄众掩耳，莞然一笑遭知音。
推琴而作喜欲舞，慨我得此逾兼金。
上方穆穆回元化，舍尔其谁扶当今。
传闻丹诏九霄下，衮舄未至虚宸襟。
请书国纪开皇极，雍容调燮阳与阴。
愿公自爱毋久外，天下苍生思作霖。

名句书法欣赏

度正请书国纪开皇极，雍容调燮阳与阴书法作品欣赏
请书国纪开皇极，雍容调燮阳与阴书法作品

参考注释

请书

(1).向上有所请求的文书。《汉书·伍被传》：“可为丞相、御史请书，徙郡国豪桀及耐罪以上，以赦令除，家产五十万以上者，皆徙其家属朔方之郡，益发甲卒，急其会日。”

(2).请帖。明汤显祖《牡丹亭·淮泊》：“喜是相公説的早，杜老爷多早发下请书了。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“到面前下马离鞍，背上宣筒里取出请书来。”

国纪

(1).国家的礼制法纪。《国语·晋语四》：“夫礼，国之纪也。” 南朝梁任昉《王文宪集序》：“自朝章国纪，典彝备物，奏议符策，文辞表记，素意所不蓄，前古所未行。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·御史温肃奏折附片二》：“不独国纪荡然，抑且人纪顿丧。”

(2).治理国家的人。《管子·侈靡》：“择其好名，因使长民，好而不已，是以为国纪。” 郭沫若等集校：“谓以其人为国之经纪也。”

(3).指本朝的编年史。清姚鼐《明赠太常卿山东左布政使张公祠碑文》：“义果章於一家，忠烈光於国纪。”

开皇

道书以为劫名。《隋书·经籍志四》：“然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号。其间相去经四十一亿万载。” 宋陆游《玉京行》：“玉京清都奉紫皇，赤明开皇劫茫茫。” 钱仲联校注：“﹝《元始天尊度人经》上阳子注﹞‘北方得五气以分天境，劫号开皇。’”

雍容

(1) 形容仪态温文大方

宣为人好威仪,进止雍容。——《汉书·薛宣传》

雍容有礼

雍容华贵

(2) 舒缓;从容不迫

从车骑,雍容闲雅其都。——《史记·司马相如列传》

雍容大方

调燮

(1).犹言调和阴阳。古谓宰相能调和阴阳，治理国事，故以称宰相。唐颜舒《刻漏赋》：“罢衣裳之颠倒，配皇极而调燮。” 宋沉辽《德相送荆公三诗用元韵戏为之》：“我昔造公室，公方任调燮。” 清蒋士铨《桂林霜·议恤》：“世掌丝纶，官居鼎鉉，中书惭任调燮。”

(2).调养；调理。金朱之才《卧病有感二十韵》：“齿髮久已疏，又復失调燮。” 宋陆游《冬夜作短歌》：“衣裘视寒暖，日夜自调燮。” 清朱之瑜《与板矩书》之一：“臺兄英年畅遂，精研调燮之理，何为亦有此恙？”

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