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名句 经声杂梵呗,禅定悟空寂
释义

名句出处

出自明代伊乘的《游虎邱》

全文:
舟行山在眼,到门山忽失。
去郭仅七里,攀磴穷百尺。
岩姿互明晦,潭影杳深黑。
步倦松暂憩,醉眠草堪席。
不逢试剑人,犹睹试剑石。
台殿半空起,鸡犬下方隔。
经声杂梵呗,禅定悟空寂
晋唐历劫多,刘白不世出。
阒剧固殊调,登览各有适。
重来预作期,昨游宛然忆。
了性未有因,寓形何苦役。
依此憺忘归,于焉永终日。

参考注释

梵呗

佛教谓作法事时的歌咏赞颂之声。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·经师论》:“原夫梵唄之起,亦肇自 陈思 。” 宋 陆游 《游卧龙寺》诗:“君不见 天童 径山 金碧浮虚空,千衲梵唄层云中。” 清 纳兰性德 《水调歌头·题西山秋爽图》词:“空山梵唄静,水月影俱沉。” 朱自清 《看花》:“大殿上正做晚课,送来梵呗的声音。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷六。

禅定

(1).佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅,息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心,专注一境,久之达到身心安稳、观照明净的境地,即为禅定。又禅为色*界天之法,定为无色*界天之法。依其入定程度的浅深,并有四禅(色*界定)、四定(无色*界定)的区分。《坛经·坐禅品》:“何名禪定?外离相为禪,内不乱为定……外禪内定为禪定。”《长阿含经·第二分十上经》:“思维观察,分别法义,心得欢喜。得欢喜已,便得法爱。得法爱已,身心安稳。身心安稳已,则得禪定。得禪定已,得如实智。是谓初解脱入。” 清 魏源 《圣武记》卷五:“番僧习禪定者,於冰合时裹一岁粮休焉。”

(2).谓坐禅习定。 唐 贾岛 《赠无怀禅师》诗:“禪定石牀暖,月移山树秋。” 唐 戴叔伦 《题武当逸禅师兰若》诗:“经山涉水向何处,羞见竹林禪定人。” 元 马致远 《寿阳曲·烟寺晚钟》:“顺西风晚鐘三四声,怎生教老僧禪定?”

空寂

(1) 空旷寂静

空寂的山野

(2) 佛门;佛法

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更新时间:2024/11/15 0:15:21