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名句

清朝登用旧英耆，圣主忧民展皱眉

释义

名句出处

出自宋代宋伯仁的《上存耕先生赵大资》

全文：
清朝登用旧英耆，圣主忧民展皱眉。
万寓已绵十岁脉，十年新改一盘棋。
吟髭雪映尧黄屋，讲厦春生汉玉卮。
补衮日增磐石重，诗人喜见太平时。

名句书法欣赏

宋伯仁清朝登用旧英耆，圣主忧民展皱眉书法作品欣赏
清朝登用旧英耆，圣主忧民展皱眉书法作品

参考注释

清朝

清晨。三国魏阮籍《咏怀》之七八：“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。” 宋苏辙《僧伽塔》诗：“方丈近闻延老宿，清朝留客语逡巡。” 明唐寅《白发》诗：“清朝揽明镜，元首有华丝。”

清明的朝廷。《后汉书·列女传·班昭》：“吾性疏顽，教道无素，恒恐子穀负辱清朝。” 唐罗隐《中元甲子以辛丑驾幸蜀》诗之二：“敢恨甲兵为弃物，所嗟流品误清朝。” 宋苏轼《故李承之待制之六丈挽词》：“清朝竟不用，白首仍忧时。” 明刘基《拟连珠》之六八：“舞法之吏，不乐清朝。”

登用

进用。《史记·夏本纪》：“ 舜登用，摄行天子之政。” 唐杜甫《上韦左相二十韵》：“才杰俱登用，愚蒙但隐沦。” 元关汉卿《玉镜台》第一折：“我想方今贤臣登用，际遇圣主。”《明史·儒林传序》：“嗣世承平，文教特盛，大臣以文学登用者，林立朝右。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“今夫建立一政，登用一人，而肺腑昵近之地，羣相讙譊，朋疑众难，杂沓而至。”

圣主

(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。” 明张居正《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”

(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉王褒《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清曾国藩《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”

忧民

谓关心人民疾苦。明李贽《与焦若侯书》：“但半山过于自信，反以忧民爱国之实心，翻成毒民误国之大害。” 罗惇曧《文学源流》：“ 孟子言仁心、仁政、仁术，皆发挥仁字。至於保民、养民、忧民，皆从不忍人之心发出。”

皱眉

双眉紧蹙。表示不悦、忧虑等的神态

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