“瘗地尊馀奠，人天庶有资”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

瘗地尊馀奠，人天庶有资

释义

名句出处

出自唐代陈叔达的《州城西园入斋祠社》

全文：
升坛预洁祀，诘早肃分司。
达气风霜积，登光日色迟。
农教先八政，阳和秩四时。
祈年服垂冕，告币动褰帷。
瘗地尊馀奠，人天庶有资。
椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。
折俎分归胙，充庭降受厘。
方凭知礼节，况奉化雍熙。

名句书法欣赏

陈叔达瘗地尊馀奠，人天庶有资书法作品欣赏
瘗地尊馀奠，人天庶有资书法作品

参考注释

瘗地

祭土地神。《汉书·郊祀志下》：“祭天於南郊，就阳之义也；瘞地於北郊，即阴之象也。” 颜师古注：“祭地曰瘞薶，故云瘞地也。”

人天

(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》：“能为世导师，映蔽人天众；演説无所畏，我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐白居易《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》：“看题锦绣报琼瓌，俱是人天第一才。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章：“按佛经，行善者得人天果报。”

(2).人间与天上。《晋书·陆云传》：“ 帝尧昭焕而道协人天，西伯质文而周隆二代。” 郭沫若《Lobeniche的塔》：“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”

(3).指粮食。民以食为天，唐人避太宗李世民讳，改民作人，故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》：“粒食伊始，农之所先，古今攸赖，是曰人天。”参见“ 民天 ”。

庶有

犹庶类，万物。《逸周书·寤儆》：“赦有罪，怀庶有，兹封福。” 朱右曾校释：“庶有，犹庶类也。”

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