“自非仙蜕得灵骨，何以坐拍洪崖肩”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

自非仙蜕得灵骨，何以坐拍洪崖肩

释义

名句出处

出自宋代陈起的《汪起潜谢送唐诗用韵再送刘沧小集》

全文：
二年不觌盂山贤，戌客打门惊幽禅。
手持姑溪之双鲤，中藏片玉龙鸾镌。
弘璧天球匠意古，未数大历郎与钱。
自非仙蜕得灵骨，何以坐拍洪崖肩。
秋高约我西湖边，是时抱衾借枕眠。
未赓疏影暗香句，且继寒泉秋菊篇。
箧中尚有诗一编，持赠虽微意则虔。
锦段料应重下剪，向来清思涌如泉。

名句书法欣赏

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自非仙蜕得灵骨，何以坐拍洪崖肩书法作品

参考注释

自非

(1).倘若不是。《左传·成公十六年》：“唯圣人能外内无忧；自非圣人，外寧必有内忧。”《汉书·董仲舒传》：“自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣。” 三国魏阮籍《咏怀》之四：“自非王子晋，谁能常美好？” 唐元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“自非有为而为，则文不妄作。”

(2).自觉其非。唐韩愈《复志赋》：“欲奔走以及事兮，顾初心而自非。”

仙蜕

(1).道教称人升仙后留下的遗体。实即干尸。明谢肇淛《五杂俎·人部四》：“至于仙蜕，余在武夷，见其二齿、髮、手指，宛然如故，但枯槁耳。” 明蒋一葵《长安客话·白云观》：“ 白云观，亦元时旧名。真人既逝之明年，其徒清和尹宗师于观内搆处顺堂，置幽宫以藏仙蜕。”

(2).引申谓仙人的遗物。

灵骨

(1).称仙人的躯体。南朝梁江淹《云山赞·阴长生》：“ 阴君惜灵骨，珪壁詎为寳。日夜明山侧，果得金丹道。” 胡之骥汇注：“《列仙传》：‘ 阴长生，从马明生受金液神丹，乃入华阴山合金液，不乐升天，但服半剂为地仙。’”

(2).指悟道的先天素质。宋张商英《护法*论》：“在僧俗中亦必宿有灵骨，负逸群超世之量者方能透彻。”

(3).指龟甲。古代用以占卜，故称。《艺文类聚》卷七五引南朝宋颜延之《大筮箴》：“无惰尔仪，灵骨有知。”

(4).指佛舍利。明刘绩《霏雪录》：“舍利，按佛书云，室利罗或设利罗。此云骨身，又云灵骨，即所谓遗骨分，通名舍利光明。”

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

洪崖

(1).亦作“ 洪厓 ”、“ 洪涯 ”。传说中的仙人名。黄帝臣子伶伦的仙号。汉张衡《西京赋》：“ 洪涯立而指麾，被毛羽之襳襹。” 汉蔡邕《郭有道林宗碑》：“将蹈洪崖之遐跡，绍巢许之絶轨。” 晋郭璞《游仙诗》之三：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。” 清蒋士銓《香祖楼·兰因》：“形相爱，影相怜，肯向洪厓又拍肩。”

(2). 唐张氲号。相传他隐居姑射山得仙。参阅《说郛》卷三十引宋张淏《云谷杂记·二洪崖先生》。

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