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名句

乡来识面苦无因，今日升堂叙所亲

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《呈郭峡州二首》

全文：
乡来识面苦无因，今日升堂叙所亲。
岂爱潇湘为隐地，故嗟伊洛涴风尘。
周程授受源流远，广受声名物望均。
诏旨已闻班郡绂，徵书看即动蒲轮。

名句书法欣赏

赵蕃乡来识面苦无因，今日升堂叙所亲书法作品欣赏
乡来识面苦无因，今日升堂叙所亲书法作品

参考注释

乡来

往昔，过去。乡，通“ 向 ”。清阮元《小沧浪笔谈》卷三：“洗搨其文，于‘门’下见‘卒’字，‘亭’下见‘长’字，皆乡来搨本所未见。”

识面

(1).相见。唐韩愈《答张彻》诗：“首敍始识面，次言后分形。” 宋陆游《赠应秀才》诗：“辱君雪里来叩门，自説辛勤求识面。” 清薛福成《庸盦笔记·轶闻·河工奢侈之风》：“有为宾主数年，迄未识面者。”

(2).见过面；熟识。唐韩愈《顺宗实录四》：“ 贄居忠州十餘年，常闭门不出入，人无识面者。”《东周列国志》第七十回：“看着路傍，专望一识面之人经过此地，便是救星。” 茅盾《虹》五：“从未有过一个仅仅识面的男子对她这样地关切，这样地热心，并且这样地努力想博她的欢心。”

(3).犹世面。《儒林外史》第二七回：“呸！你这死不见识面的货。”

无因

(1).无所凭借；没有机缘。《楚辞·远游》：“质菲薄而无因兮，焉託乘而上浮？” 南朝宋谢惠连《雪赋》：“怨年岁之易暮，伤后会之无因。” 唐段成式《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“梦至荒野，遇大河，欲渡无因。” 清吴伟业《梅花庵同林若抚话雨联句》：“有待闻乾鹊，无因见皎蟾。”

(2).无故，无端。汉邹阳《狱中上书自明》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，众莫不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武与简文太宰共载” 刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“﹝帝﹞雅有局镇。尝与桓温、太宰武陵王晞同乘，至板桥，温密勑令无因鸣角鼓譟，部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“对坐论岁暮，絃悲岂无因。”

(3).犹无须。唐元稹《酬友封话旧叙怀十二韵》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。” 唐罗虬《比红儿》诗：“轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。汉皇若遇红儿貌，掌上无因著别人。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

升堂

(1).登上厅堂。唐韩愈《山石》诗：“昇堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。”

(2).旧谓官吏登堂理事为“昇堂”。清翟灏《通俗编·居处》：“《定命録》：张文瓘少时，曾有人相之云：‘当为相，然不得堂食。’及在此位，每昇堂欲食，即腹胀痛。按，凡州县临厅事，今皆谓之昇堂。”

(1).登上厅堂。《仪礼·乡射礼》：“皆由其阶，阶下揖，升堂揖。”《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。” 唐顾况《公子行》：“入门不肯自升堂，美人扶踏金阶月。” 清叶廷琯《鸥波渔话》卷六：“升堂拜遗像，入室读其书。”

(2).比喻学问技艺已入门。《论语·先进》：“子曰：‘ 由也升堂矣，未入於室也。’” 北齐颜之推《颜氏家训·诫兵》：“ 仲尼门徒，升堂者七十有二，颜氏居八人焉。”《云笈七籤》卷一百：“ 闕里升堂之士，莫得而措辞云尔。” 清王士禛《绘川书院诗为汤荆岘侍讲赋》之一：“ 汤公起梁宋，摄衣早升堂。” 郭沫若《我的童年》第一篇：“不知道是我学舌学得太不象，还是我大哥仅学了半年的日本话还没有升堂，那样的一句话完全没有打响。”

(3).旧谓官吏登公堂审讯案件。《二刻拍案惊奇》卷二：“那幽州路总管泰不华正升堂理事，小道人随牌进府，递将状子上去。”《梼杌闲评》第三六回：“ 许显纯叫下了软监，就将参本上道他侵挪十餘万钱粮的卷案做成。次日升堂，少不得恶狠狠的夹打一番。” 清李渔《奈何天·助边》：“来此已是宣抚衙门，不免在廊下站立一会，伺候他升堂便了。” 郭澄清《大刀记》开篇三：“县衙的差役们……一齐放开那苍老低沉的嗓音大声嚎叫：‘大老爷升堂－－！’最后这个‘堂’字，喊得长而且响。”

(4).见“ 升堂拜母 ”。

旧时官吏到公堂办公，谓之“陞堂”。清昭槤《啸亭杂录·銮仪卫》：“仪犹相沿明制，凡冠军使等官之任，拜印陞堂，吏皂趋贺，悉如大部制，故其秩虽次领侍卫府，而威仪过之。”

所亲

亲人；亲近的朋友。《史记·魏世家》：“ 李克曰：‘君不察故也，居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。五者足以定之矣。’” 三国魏嵇康《赠兄秀才入军》诗之五：“寤言永思，实钟所亲。” 唐杜甫《喜达行在所》诗之一：“所亲惊老瘦，辛苦贼中来。” 元揭傒斯《逸士陈君墓志铭》：“又明年，其孤植以所亲熊君椅所为状请铭。” 清王韬《瓮牖馀谈·记钱江事》：“所亲私问以天下大势。”

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