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名句 慈力与冥加,令其知发露
释义

名句出处

出自宋代释遵式的《放生慈济法门》

全文:
我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。
舌生诸恶刺,身如机关主。
六贼游戏中,心想如猿猴,无有暂停时。
如此等六法,名为六情根。
一切业因缘,皆从妄想起。
妄想如幻焰,亦若空中花。
迷倒不觉知,为诸惑业缚。
永堕三途界,没在众苦中。
不闻正*法音,何曾知忏悔。
惟愿十方佛,菩萨众大师。
慈力与冥加,令其知发露
无始一切恶,今日悉消除。
毕故不造新,常当修梵行。
未脱傍生难,余命愿安乐。
筌网及虞罗,愿不相值遇。
饮啄随时足,饥渴永不逢。
相见起慈心,愿不相吞噉。
当承三宝力,誓脱众尘劳。
毕此苦类身,愿生诸佛国。
弥陀广慈愿,不舍一切生。
观音慈愿深,常游五道界。
愿舒五色臂,拔我出轮回。
傥若命终时,愿垂亲接引。
救我厄难得,菩萨大檀那。
悯我临汤火,舍财赎我命。
须弥与大海,徒自谓高深。
檀那今日恩,高深不可比。
现生增福寿,眷属悉团圆。
来世受身时,愿同生佛国,和南贤圣众。

名句书法欣赏

释遵式慈力与冥加,令其知发露书法作品欣赏
慈力与冥加,令其知发露书法作品

参考注释

发露

(1).显示;流露。 汉 王粲 《神女赋》:“称诗表志,安气和声。探怀授心,发露幽情。”《南史·焦度传》:“ 度 於城楼上肆言駡辱 攸之 ,至自发露形体秽辱之,故 攸之 怒,改计攻城。”《朱子语类》卷七十:“初六是那小人欲为恶而未发露之时。” 明 黄绾 《明道编》卷二:“凡人之学,有之必欲发露,故以能默为难。” 鲁迅 《且介亭杂文·说“面子”》:“这类脾气,是‘绅商’也不免发露的: 袁世凯 将要称帝的时候,有人以列名于劝进表中为‘有面子’。”

(2).揭露。《后汉书·陈忠传》:“是以盗发之家,不敢申告,邻舍比里,共相压迮,或出私财,以偿所亡。其大章著不可掩者,乃肯发露。” 宋 范仲淹 《再奏雪张亢》:“其 张亢 所奏二事,若未有发露,乃是自首。” 鲁迅 《华盖集·通讯二》:“要救正这些,也只好先行发露各样的劣点,撕下那好看的假面具来。”

(3).指被揭露。 清 王士禛 《居易续谈》:“夫 魏忠贤 者……至 崇禎 初年,罪状发露,押往祖陵,潜行自尽,磔尸 河閒 。”

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更新时间:2024/12/22 18:00:02