“所以梵志云，昔人已非昔”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

所以梵志云，昔人已非昔

释义

名句出处

出自宋代秦观的《和裴仲谟摘白须行》

全文：
仲将题凌云，比讫顟尽白。
陆展媚侧室，星星染为黑。
人生如寄耳，况复形与色。
泽壑藏山舟，夜半输有力。
厖眉三不遇，已矣何所惜。
二毛赋秋兴，自爱颇姑息。
闻诸古竺乾，毛发因地得。
数穷反其本，蝼螘得而食。
妙年光可鉴，炯若鸦羽戢。
映梳渐萧肃，变化了无隙。
所以梵志云，昔人已非昔。
皤然君勿笑，子羽以貌失。
信美如客儿，终翦施摩诘。
我作白须行，而得养生术。

名句书法欣赏

秦观所以梵志云，昔人已非昔书法作品欣赏
所以梵志云，昔人已非昔书法作品

参考注释

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

梵志

(1).梵语意译。指婆罗门。印度古代四个种姓之一。《旧唐书·西戎传·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志种姓披白叠以为异。”《翻译名义集·外道》：“婆罗门……其人种类，自云从梵天口生，四姓中胜，独取梵名，惟五天竺有，餘国即无。诸经中梵志即同此名。”

(2).梵语意译。古印度一切“外道”出家者的通称。《大智度论》卷五六：“梵志者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。” 南朝梁萧统《同泰僧正讲》诗：“若人聆至寂，寄説表真冥；能令梵志遣，亦使群魔惊。” 唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“初，尊者（脇尊者）之为梵志师也，年垂八十，捨家染衣。” 宋陈善《扪虱新话·＜原道＞闢佛老》：“如《寳云经》所説，菩萨善解回转外道方便。菩萨於外道中化作七梵志、尼犍就学经法，精进勇猛，细密威仪，胜彼外道。”

昔人

前人;古人

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