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名句

从此角巾因尔戴，俗人相访若为通

释义

名句出处

出自唐代皮日休的《鲁望以竹夹膝见寄，因次韵酬谢》

全文：
圆于玉柱滑于龙，来自衡阳彩翠中。
拂润恐飞清夏雨，叩虚疑贮碧湘风。
大胜书客裁成柬，颇赛谿翁截作筒。
从此角巾因尔戴，俗人相访若为通。

名句书法欣赏

皮日休从此角巾因尔戴，俗人相访若为通书法作品欣赏
从此角巾因尔戴，俗人相访若为通书法作品

参考注释

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

角巾

(1).方巾，有棱角的头巾。为古代隐士冠饰。《晋书·王导传》：“则如君言，元规若来，吾便角巾还第，復何惧哉！” 元揭傒斯《赠淳真子张太古》诗：“飞駟服五龙，角巾摇三花。” 清戴名世《一壶先生传》：“ 一壶先生者……衣破衣，戴角巾，佯狂自放。”

(2).借指隐士或布衣。唐陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“於是始以角巾应命，褐衣诣闕。” 唐高适《答侯少府》诗：“江海有扁舟，丘园有角巾。”

(3).指归隐。清赵翼《黄天荡怀古》诗：“ 建炎第一功终属，太息西湖竟角巾。”

人相

(1).人的相貌、形貌。唐皮日休《相解》：“今之相工，言人相者，必曰某相类龙……某至公侯。” 巴金《坚强战士》：“他躺在草地上，深身湿得象一只落汤鸡，他已经失去人相了。”

(2).星相术用语。特指贵人之相。宋陈善《扪虱新话·读法华经得相法》：“鼻修高直，面貌圆满，眉高而长，额广平正，人相具足。”

(3).佛教语。指一切众生外现的形象状态。《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。” 黄遵宪《以莲菊桃作歌》：“众花照影影一样，曾无人相无我相。”

若为

(1).怎样；怎样的。《南齐书·高逸传·明僧绍》：“天子若来，居士若为相对？” 唐萧意《长门失宠》诗：“不知金屋里，更贮若为人？” 宋苏轼《和沉立之留别诗》之二：“试问别来秋几许，春江万斛若为量？” 清纳兰性德《浣纱溪》词：“身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情！” 宁调元《燕京杂诗》：“弦管燕京三月天，风沙扑面若为怜？”

(2).怎堪。唐王维《送杨少府贬郴州》诗：“明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声？” 唐杜甫《和裴迪登蜀州东亭》：“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。” 唐白居易《重到华阳观旧居》诗：“若为重入华阳观，病鬢愁心四十三。”

(3).怎能。《乐府诗集·横吹曲辞五·隔谷歌一》：“食粮乏尽若为活？救我来！救我来！” 唐孟棨《本事诗·情感》：“沙场征戍客，寒苦若为眠？” 宋范成大《燕堂书事》诗：“耳边情话少，笑口若为开？”

(4).倘若。唐雍裕之《江边柳》诗：“若为丝不断，留取繫郎船。” 唐白居易《春至》诗：“若为南国春还至，争向东楼日又长。”

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