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名句

风帘隔岸自高下，烟寺前山半有无

释义

名句出处

出自宋代何梦桂的《己卯春过西湖》

全文：
世春谁家屋上乌，重来犹认旧西湖。
风帘隔岸自高下，烟寺前山半有无。
野水菰蒲飞属玉，夕阳栏槛唤提壶。
十年不记梅花梦，试向孤山问老逋。

名句书法欣赏

何梦桂风帘隔岸自高下，烟寺前山半有无书法作品欣赏
风帘隔岸自高下，烟寺前山半有无书法作品

参考注释

风帘

指酒帘，酒旗。金张建《答华阴宋先觉》诗：“风帘摇曳桥南酒，烟树溟濛渭北天。”

風簾：指遮蔽门窗的帘子。南朝齐谢朓《和王主簿季哲怨情》：“花丛乱数蝶，风帘入双燕。” 宋范成大《爱雪歌》：“须臾未遽妨性命，呼童尽捲风帘钩。”《初刻拍案惊奇》卷三：“霜瓦鸳鸯，风帘翡翠。”

隔岸

指河的对岸。宋秦湛《谒金门》词：“隔岸数声初过櫓，晚风生碧树。” 明冯梦龙《挂枝儿·不凑巧》：“你看隔岸上的桃花也，教我怎生样去採。”

自高

(1).自然高大。《庄子·田子方》：“若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何脩焉。” 唐魏徵《论治疏》：“又天居自高，龙鳞难犯，在於造次，不敢尽言。”

(2).自傲；抬高自己。《后汉书·袁绍传》：“性矜愎自高，短於从善，故至於败。” 宋陈亮《甲辰秋答朱元晦书》：“后生小子遂以某为假伯恭以自高，痴人面前真是不得説梦。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“ 殷家女子倒百般好，只有些儿毛病，专一恃贵自高，不把公婆看在眼里。”

(3).犹自重；自珍。《后汉书·党锢传·李膺》：“是时朝庭日乱，纲纪穨阤，膺独持风裁，以声名自高。” 唐李景亮《李章武传》：“虽弘道自高，恶为洁饰，而容貌闲美，即之温然。”

烟寺

烟雾缭绕的寺庙。宋陆游《晚行舍北》诗：“东村隔烟寺，杳杳送鐘声。”

山半

山腰，。北魏郦道元《水经注·沔水三》：“呼山下人令上山半，与语溪中。” 唐杜荀鹤《登山寺》诗：“山半一山寺，野人秋日登。” 何其芳《忆昔》诗：“试登山半望田垄，麦色青青早吐芽。”

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明释文：“有亡……一音无。” 孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”

(4).所有。唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘於龙门山先人兆。” 宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“次及宋岱、郭象，鋭思於几神之区；夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”

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