“列圣久熙洽，儒风不昭宣”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

列圣久熙洽，儒风不昭宣

释义

名句出处

出自明代王弘诲的《岁莫太学宴集分韵得天字》

全文：
玄冥送残腊，青陆启祥烟。
报祀礼既彻，绎燕开宾筵。
百蜡尚一泽，斯义古来然。
况当献岁初，阳和普尧天。
芳辰逗嘉会，庆赏非流连。
太学徵故事，赓和有遗编。
以吾一日长，言念聚星缘。
清晨肃虚馆，寮友罗英贤。
馂馀饫神惠，骀荡分春妍。
忘形露悃愊，涤虑谢纷缠。
盘有椒花献，杯有竹叶传。
佐食增家酝，经费俭缗钱。
酢酬既有秩，度矱胥无愆。
酒半出素帙，探韵续新篇。
载手祈康爵，既醉歌万年。
缅怀皇祖时，人文此地偏。
大烹隆鼎养，衿佩集蝉联。
列圣久熙洽，儒风不昭宣。
旷典幸兹在，风韵同后先。
吾道有深羡，温饱非所怜。
君看解嘲人，默然守太玄。
亦有广文者，坐客寒无毡。
其人虽往矣，其名犹著焉。
浅薄诚滥叨，酹酒诸公前。
愿言各努力，策足步英躔。
帝德何能报，沧海输涓涓。
稽首陈三雍，弦歌畅八埏。

参考注释

列圣

(1).指历代帝王；诸皇帝。《文选·左思＜魏都赋＞》：“且魏地者……列圣之遗尘。” 李善注：“ 魏地，毕昴之分野，虞舜及禹所都之地。” 唐元稹《颜岘右赞善大夫》：“列圣念功，访求太师之后。” 明叶盛《水东日记·沉简庵词翰品行》：“早年与兄自乐学士同在翰林，遭际列圣，荣遇罕比。” 清昭槤《啸亭杂录·内务府定制》：“前殿、后殿均九间，中为穿堂以联前后，繚以周垣，供奉列圣、列后神牌。”

(2).谓历代圣人。康有为《礼运注叙》：“天爱群生，赖以不泯，列圣呵护，幸以流传二千五百年。”

熙洽

(1).清明和乐；安乐和睦。语本汉班固《东都赋》：“至于永平之际，重熙而累洽。” 宋曾巩《贺元丰三年明堂礼毕大赦表》：“幸逢熙洽，未奉燕间。一违前蹕之音，四遇亲祠之庆。” 宋文莹《玉壶清话》卷二：“今君臣熙洽，穆穆皇皇。”《续资治通鉴·宋仁宗景祐三年》：“臣窃计之，不若穷作乐之原，为致治之本，使政令平简，民人熙洽。”

(2).谓兴盛普及。明何孟春《馀冬绪录摘抄》卷五：“今学校徧天下，文教熙洽。”

儒风

儒家的传统、风尚。《南齐书·陆澄传》：“今若不大弘儒风，则无所立学。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“华实所附，斟酌经辞，盖歷政讲聚，故渐靡儒风者也。” 唐韩愈《奉酬天平马十二仆射见寄之作》：“威令加徐土，儒风被鲁邦。”

昭宣

明宣。南朝宋谢灵运《撰征赋》：“降俊明以镜鑑，廻风猷以昭宣。” 明高攀龙《＜高子遗书＞序》：“忠孝节义神明也，有不昭宣，是神明之冥顽不灵也。”

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