“黄大痴，倪高士之二子，中得神髓”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

黄大痴，倪高士之二子，中得神髓

释义

名句出处

出自清代乾隆的《江山秋霁歌题张宗苍画》

全文：
他人之画画其法，宗苍之画画其理。
求之于今几莫俦，求之于古竟堪比。
黄大痴，倪高士之二子，中得神髓。
是时火流西风起，应节搆此盈丈纸。
正旗堂阵大差排，探胁雕肝细模拟。
天欲高而蔚蓝，树欲鸣而染紫。
有如洗之碧山，更带之以流水。
石厂倚岩，板彴接涘。
柴扉间出，水阁斜迤。
气霁神来，百务爰始。
细径归樵，无反裘斯可矣。
策杖访客，则有抱琴之童子。
坐竹窗者，伊谁非庞德公乎，是则山阳高平而已。
眄蒹葭之苍苍，想风人之深旨。
蜗庐若浮彼纬萧者，宁善贾之可市。
远帆天末挂，孰谓非太白当年无恙秋风是。
上下数千年，纵横一万里。
我曾一览江山真面目，故知新秋霁景应如此。

参考注释

黄大

指蟹黄。宋陶穀《清异录·黄大》：“伪德昌宫使刘承勋嗜蟹，但取圆壳而已。亲友中有言，古重二螯。承勋曰：‘十万白八敌一箇黄大不得。’谓蟹有八足，故云。”

高士

志趣、品行高尚的人;超脱世俗的人,多指隐士

吾闻鲁连先生, 齐国之高士也。——《战国策·赵策》

中得

切合。汉王充《论衡·寒温》：“岂喜怒之气，为小发不为大动邪？何其不与行事相中得也。”

神髓

精神与骨髓。比喻精粹。清袁枚《随园诗话》卷六：“ 王梦楼曰：‘……未吸神髓，故易於决捨；如果深造有得，必愁日短心长，孜孜不及。’” 清龚自珍《书文衡山小真书诸葛亮＜出师表＞后》：“小楷书自《黄庭》、《洛神》九行后，惟虞永兴《破邪论》得其神髓。” 鲁迅《集外集拾遗·＜何典＞题记》：“成语和死古典又不同，多是现世相的神髓，随手拈掇，自然使文字分外精神。”

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