“玉节朝天行日促，金风驱雨暮云收”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

玉节朝天行日促，金风驱雨暮云收

释义

名句出处

出自宋代陈谨的《游玉岩》

全文：
预作重阳半日游，行厨望客属鳌头。
樽前绿橘当时果，岭下清泉彻夜流。
新竹未斑秋正好，晚禾才熟岁仍收。
使君须尽登临兴，行捧天书未许留。
同向天岩最上游，诗翁来见九螭头。
僧房为映川原好，野水空随岁月流。
玉节朝天行日促，金风驱雨暮云收。
已摹大字镌山骨，要与匡庐万古留。

陈谨玉节朝天行日促，金风驱雨暮云收书法作品欣赏
玉节朝天行日促，金风驱雨暮云收书法作品

(1).玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。《周礼·地官·掌节》：“守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》：“﹝ 齐陈乞遣阳生 ﹞与之玉节而走之。” 何休注：“节，信也。析玉与阳生，留其半，为后当迎之合以为信，防称矫也。” 隋江总《洛阳道》诗之一：“玉节迎司隶，锦车归濯龙。”

(2).指持节赴任的官员。宋杨万里《送吉州赵山父移广东提刑》诗：“ 岭上梅花莫迟发，先遣北枝迎玉节。” 清唐孙华《送赵二闻之官济宁》诗：“玉节幨帷济水东，少年练达许谁同。”

(3).古代一种用以调节乐声的乐器。北周庾信《北园新斋成应赵王教》诗：“玉节调笙管，金船代酒巵。” 倪璠注：“《汉书音义》曰：‘管，漆竹，长一尺，六孔。古以玉作，不但竹也。’……节，竹约也，以玉为之，故云玉节矣。” 唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》：“洪崖领玉节，坐使虚音生。”

(4).手杖的美称。唐胡曾《咏史·高阳池》：“何事山公持玉节，等閒深入醉乡来。”

(5).笋的美称。唐皮日休《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“竹根乍烧玉节快，酒面新泼金膏寒。” 明杨慎《和方思道毛坞之什》：“冉冉孤生竹，迟此方苞月。玉节本璘珣，孚尹亦旁达。”

(6).藕的美称。清厉荃《事物异名录·果蓏·藕》：“ 陶弼诗：‘万顷金沙里，谁将玉节栽。’”

(7).形容高尚的节操。宋张孝祥《西江月·重九》词：“故人玉节有光华，高会仍逢戏马。”

(8).形容声音如鸣佩玉，铿锵而有节奏。唐张说《皇帝行太和之乐一章》：“玉节四夏，金鏘五钟。” 唐陆龟蒙《寒夜联句》：“高唱戞金奏，朗咏鏗玉节。”

(1).天体的运行。《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。” 孔颖达疏：“行者，运动之称……天行健者，谓天体之行昼夜不息，周而復始，无时亏退。” 唐韩愈《重云李砚疾赠之》诗：“天行失其度，阴气来干阳。重云闭白日，炎燠成寒凉。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“夫天行不能无岁差，况鬼神乎？”

(2).任自然而行。《庄子·刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化。” 郭象注：“任自然而运动。”

(3).犹天命。康有为《大同书》甲部第二章：“谈命运者仅付天行，信因果者只嗟劫数。”

(4).指流行病。唐段成式《酉阳杂俎·广知》：“船底苔，疗天行。” 元无名氏《冻苏秦》第二折：“又谁知遇天行染了这场儿病疾，险些儿连性命也不得回归。” 明李时珍《本草纲目·草七·千金藤》：“﹝千金藤主治﹞霍乱中恶、天行虚劳疟瘴。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“ 柳宣教感天行时疫病，无旬日而故。”

指秋风

金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。——戎昱《宿湘江》

金风送爽

指男女欢会之时。用巫山神女朝为行云，暮为行雨之典。宋柳永《西江月》词：“好梦狂随飞絮，閒愁浓胜香醪，不成雨暮与云朝。又是韶光过了。” 宋黄庭坚《昼夜乐》词：“其奈寃家无定据，约云朝、又还雨暮。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。