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名句

愿君通理须还早，拜庆慈亲几杖前

释义

名句出处

出自唐代刘兼的《再见从弟舍人》

全文：
屈指依稀十五年，鸾台秘阁位相悬。
分飞淮甸雁行断，重见江楼蟾影圆，滞迹未偕朝北阙，高才方命入西川。
愿君通理须还早，拜庆慈亲几杖前。

名句书法欣赏

刘兼愿君通理须还早，拜庆慈亲几杖前书法作品欣赏
愿君通理须还早，拜庆慈亲几杖前书法作品

参考注释

通理

(1).通晓事理。《易·坤》：“君子黄中通理。” 三国魏曹操《议复肉刑令》：“安得通理君子达於古今者，使平斯事乎？”《平妖传》第五回：“你儿子忒不通理，做出恁般手脚。”

(2).共通的道理。《三国志·蜀志·秦宓传》：“又论皇帝王霸豢龙之説，甚是通理。”《南史·徐羡之传》：“臣以为法律之外，尚弘通理，母之即刑，由子明法。” 宋曾巩《正长各举属官诰》：“盖上下之体相承，如此以周天下之务，此古今之通理也。”

(3).犹统理。汉荀悦《汉纪·成帝纪四》：“臣闻天生蒸民，不能自治而立王者通理之。” 宋王禹偁《与冯伉书》：“今有商於之命，而亲友间往往相唁，诚以閤下通理是郡也。”

(4).连通的纹理。唐白居易《云居寺孤桐》诗：“直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。”

拜庆

见“ 拜家庆 ”。

慈亲

慈爱的父母。《吕氏春秋·慎大》：“ 汤立为天子，夏民大説，如得慈亲。”后多指母亲。唐聂夷中《游子行》：“慈亲倚门望，不见萱草花。” 清魏源《接家书喜舍弟归自江南》诗：“汝侍慈亲侧，吾侍严亲行。”

几杖

坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。《礼记·曲礼上》：“谋於长者，必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》：“ 元朔三年，上赐淮南王几杖，不朝。” 唐杜甫《回棹》诗：“几杖将衰齿，茅茨寄短椽。” 明张煌言《君子务本本立而道生》：“而君子正非务之以表异於物也。其铭之几杖，与於此悟迪同焉；其勒之桮棬，与於此宏式训焉。”

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