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名句

频对青藜真济美，虽埋玉树尚追尊

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《居厚弟乞以碍止法官回授公朝特俞所请族子有》

全文：
回貤异渥未之闻，凛凛乾淳生气存。
频对青藜真济美，虽埋玉树尚追尊。
奉新鸾诰陈幽壤，距小麟台只近村。
太息琰玄皆耄矣，诔成姑以寝为园。

名句书法欣赏

刘克庄频对青藜真济美，虽埋玉树尚追尊书法作品欣赏
频对青藜真济美，虽埋玉树尚追尊书法作品

参考注释

青藜

(1).指藜杖。唐刘言史《山中喜崔补阙见寻》诗：“鹿袖青藜鼠耳巾，潜夫岂解拜朝臣。” 宋王安石《昼寝》诗：“井径从芜漫，青藜亦倦抉。” 明徐渭《八月十八日阿枳三江观潮夜归示》诗之三：“ 阿宣也锁书堂去，独曳青藜咏玉簪。”

(2).《三辅黄图·阁》：“ 刘向於成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授《五行洪范》之文。恐词説繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言。至曙而去，请问姓名，云：‘我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。’”后因以“青藜”指夜读照明的灯烛。宋王安石《上元戏呈贡父》诗：“不知太一游何处，定把青藜独照公。” 明陈汝元《金莲记·射策》：“金莲烛，祥光普照，喜得红云飞绕，依稀似对青藜耀。” 清陈鹏年《冬日感怀》诗：“直庐夜检青藜照，讲幄朝呈《白*虎通》。”

(3).借指苦读之事。明孙仁孺《东郭记·则得妻》：“衣冠俊雅，为姻亲青藜抛下。” 清陈维崧《满江红·怅怅词》词：“问何为潦倒、青藜笔砚。老大怕逢裘马辈，颠狂合入烟花院。”

(4).借指读书人。明夏完淳《军宴》诗之一：“自愧青藜陪客座，幸从细柳识军威。”

济美

在前人的基础上发扬光大

世济其美,不陨其名。——《左传·文公十八年》

玉树

(1).神话传说中的仙树。唐李白《怀仙歌》：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。” 金元好问《幽兰》诗：“钧天帝居清且夷，瑶林玉树生光辉。”

(2).用珍宝制作的树。《汉武故事》：“上（汉武帝）於是於宫外起神明殿九间……前庭植玉树。植玉树之法，葺珊瑚为枝，以碧玉为叶，花子或青或赤，悉以珠玉为之。” 北周庾信《谢滕王集序启》：“ 甘泉宫里，玉树一丛，玄武闕前，明珠六寸。” 宋欧阳修《汉宫》诗：“玉树人间老，珊瑚海底生。” 宁调元《偶成》诗：“铜驼寂寂迷衰草，玉树依依恋夕阳。”

(3).槐树的别称。《三辅黄图·汉宫》：“ 甘泉谷北岸有槐树，今谓玉树。” 唐刘餗《隋唐嘉话》卷下：“ 云阳县界多汉离宫故地，有树似槐而叶细，土人谓之玉树。”

(4).美丽的树。唐宋之问《折杨柳》诗：“玉树朝日映，罗帐春风吹。” 元萨都剌《望金陵》诗：“春风玉树留歌韵，暮日青山立画屏。” 清刘献廷《斐园松》诗：“白玉堂前緑玉树，横空百尺寒颼飀。”

(5).白雪覆盖的树。唐李白《对雪献从兄虞城宰》诗：“庭前看玉树，肠断忆连枝。” 元萨都剌《钓雪图》诗：“村南村北人跡断，山前山后玉树迷。” 清金人瑞《对雪次韵》：“玉树诚堪爱，冰肌已久夸。” 瞿秋白《赤都心史·兵燹与弦歌》：“﹝赤旗﹞时时招拂，荡漾着四周霜枝玉树间的晨光。”

(6). 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“ 谢太傅问诸子姪：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生於阶庭耳。’”后以“玉树”称美佳子弟。唐杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗之一：“叔父朱门贵，郎君玉树高。”《二刻拍案惊奇》卷三：“那翰林生得仪容俊雅，性格风流；所事在行，诸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉树。” 郁达夫《迟桂花》：“可是我那年老的母亲，却仍是雄心未死，还在想我结一头亲，生下几个玉树芝兰来，好重振重振我们的这已经坠落了很久的家声。”

(7). 南朝陈后主所作歌曲《玉树后庭花》的省称。唐李商隐《陈后宫》诗：“寿献金茎露，歌翻‘玉树’尘。” 元孙周卿《蟾宫曲·自乐》曲：“低歌‘玉树’，烂醉金釵。” 清纳兰性德《梦江南》词：“遗踪陌上有铜驼，‘玉树’夜深歌。”

追尊

为死者追加尊号。《史记·外戚世家》：“於是乃追尊薄父为灵文侯。” 北魏崔鸿《十六国春秋·前赵·刘渊》：“大赦天下，追尊刘禪为孝怀皇帝。” 唐李绰《尚书故实》：“ 太武是陵庙中玉册定，神尧乃母后追尊。”

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