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名句

本无仁心致三异，岂有遗爱留一同

释义

名句出处

出自宋代王炎的《次韵孙居易送行》

全文：
着鞭欲为功名起，椎钝不堪加砺砥。
感君雅意重金玉，饯我新诗粲桃李。
我于吏事非清通，向来妄意图民功。
本无仁心致三异，岂有遗爱留一同。
鬓毛斑白眼昏黑，身外荣枯从造物。
耻携奏牍到公车，千虑县知无一得。

名句书法欣赏

王炎本无仁心致三异，岂有遗爱留一同书法作品欣赏
本无仁心致三异，岂有遗爱留一同书法作品

参考注释

仁心

仁爱之心。《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法於后世者，不行先王之道也。” 南朝梁陶弘景《周氏冥通记》卷二：“涉乎仁心者必宜断之以成性。” 宋司马光《马病》诗：“羸病何其久，仁心到栈频。” 明沉受先《三元记·秉操》：“他身如泥塑，秉烛到天明。他一点仁心认得真。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“胞所奏极是，真真天父爱善恶恶，慈祥审慎之仁心也。”

三异

指汉中牟令鲁恭行德政而出现的三种奇迹。《后汉书·鲁恭传》：“﹝ 鲁恭 ﹞拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚…… 建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：‘儿何不捕之？’儿言‘雉方将雏’。亲瞿然而起，与恭诀曰：‘所以来者，欲察君之政耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。’还府，具以状白安。” 金赵秉文《中牟阳冰篆》诗：“ 中牟三异今则四，断碑残缺阳冰书。”

遗爱

(1).谓遗留仁爱于后世。《国语·晋语二》：“死必遗爱，死民之思，不亦可乎？”《汉书·叙传下》：“淑人君子，时同功异。没世遗爱，民有餘思。” 唐王维《故右豹韬卫长史赐丹州刺史任君神道碑》：“一门而鳧舃，皆为政以德，遗爱在人。” 明何景明《送石令之广济》诗：“知君忠孝志，遗爱楚人间。”

(2).指留于后世而被人追怀的德行、恩惠、贡献等。《后汉书·西南夷传·邛都》：“天子以张翕有遗爱，乃拜其子湍为太守。” 晋陶潜《影答形》诗：“立善有遗爱，胡可不自竭。” 陈毅《哭彭雪枫同志》诗：“壮哉身殉国，遗爱万人怀。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬爱的人。《左传·昭公二十年》：“及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：‘古之遗爱也。’” 杜预注：“ 子产见爱，有古人之遗风。” 晋袁宏《三国名臣序赞》：“﹝ 孔明 ﹞治国以体，民无怨声，刑罚不滥，没有餘泣。虽古之遗爱，何以加兹。”《新唐书·崔琳传》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天宝二年卒，祕书监潘肃闻之，泫然曰：‘古遗爱也！’”

(4).爱未遍及；偏爱。《后汉书·宦者传·张让》：“ 扶风人孟佗，资产饶赡，与奴朋结，倾竭馈问，无所遗爱。奴咸德之。”

(5).谓抛弃亲爱之人。《宋书·氐胡传·胡大且渠蒙逊》：“臣伏寻头元嘉以来，实有忠诚於国，弃亲遗爱，诚在可嘉。”

(6).指死者遗留下的所爱的人或物。《西湖佳话·六桥才迹》：“太后因不悦道：‘先帝遗爱之人，官家如何不惜？’ 神宗受命，就有个释放之意。”

一同

表示动作、行为是由两个或两个以上的主体在同时同地发出的

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