“君看余泽滋萌达，岂彼死灰能神灵”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全-职场范文网

名句

君看余泽滋萌达，岂彼死灰能神灵

释义

名句出处

出自宋代利登的《野烧》

全文：
初如萤灯一点明，须臾数点如疎星。
忽然联亘势不断，俨如金蛇破夜惊纵横。
又如长虹百尺渴奔饮江罢，蜿蜒夭矫势欲凌青冥。
奇光异色不可以正视，倒影茅屋但觉烨弈光荧荧。
我闻昔者王家有宝镜，镜横八寸名紫珍。
涂以金膏傅珠粉，碧光绛气连属日月含天庭。
又闻西方圣者释迦子，只林演法导群生。
祥光自顶涌不尽，三千世界合作一色白月明。
今之奇光异色无乃是，不然安得有此瑞彩突兀来峥嵘。
天公有妙手，变化谁能名。
忽从青青现有象，还复槁灭归无形。
遗烬尚足泽万物，生意行又盈乾坤。
乃知元气本不死，不逐火化常存存。
君看余泽滋萌达，岂彼死灰能神灵。
秋风治荡吹万宝，拭目千室仓箱盈。

名句书法欣赏

利登君看余泽滋萌达，岂彼死灰能神灵书法作品欣赏
君看余泽滋萌达，岂彼死灰能神灵书法作品

参考注释

余泽

(1).指大水泽。唐韩愈《海水》诗：“一木有餘阴，一泉有餘泽。”

(2).指遗留给后人的德泽。宋曾巩《皇妣昌福县太君吴氏焚告文》：“维先君先夫人积德累善，巩获蒙餘泽，备位於朝。” 宋王安石《寄题思轩》诗：“万屋尚歌餘泽在，一轩还向旧堂开。”

萌达

发生滋长。汉董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》：“天统气始通化物，物见萌达，其色黑。” 清悲秋《谁之罪》：“女权自此方萌达，寄语同胞志莫衰。” 梁启超《国家思想变迁异同论》：“专就欧洲而论之，则*民族主义，全盛于十九世纪，而其萌达也，在十八世纪之下半。”

死灰

(1)

(2) 完全熄灭的火灰,因其颜色为灰白色,用以形容类似的颜色

眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了,发射出一种喜悦的光。——《七根火柴》

面如死灰

(3) 形容激情已逝,心灰意懒,不再有感情的起伏

心若死灰

神灵

(1) 指各类神

上天神灵

狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》

(2) 神异;神奇

生而神灵

(3) 指魂魄;灵魂

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