| 名句 | 道号散人宜拜表，朝班都士好呜珂 |
| 释义 | 名句出处出自宋代苏籀的《山斋閒咏》 全文： 参考注释道号(1).修道隐逸者的别号。 宋 高承 《事物纪原·道释科教·道号》：“ 元魏 世祖 时，赐 寇谦之 天师之号， 后汉 张道陵 亦有天师之称。盖自《列子》言 黄帝 之称牧马童子曰天师始也。 唐玄宗 赐 李含光 曰 玄静先生 ，此赐号先生之始也。 宋 朝缘 唐 事，亦有赐号先生、处士者。 真宗 ， 陈摶 赐号 希夷先生 ， 神宗 时， 张噩 赐号 冲靖处士 是也。” 元 关汉卿 《单刀会》第二折：“贫道覆姓 司马 ，名 徽 ，字 德操 ，道号 水鑑先生 。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“一日请得一个方士来，没有名姓，道号 玄玄子 ，与 甄监生 讲着内外丹事，甚是精妙。” (2).泛指别号。 宋 周煇 《清波别志》卷下：“今日轻俊后生辈，乘酒纵笔，题识书画卷轴，有不著姓名，止题道号者，得不有愧於前辈乎？” 明 陶宗仪 《辍耕录·瘗鹤铭》：“ 欧阳文忠公 以为不类 王右军 法，而类 颜鲁公 ，又疑是 顾况 ，云道号同。” 散人(1).平庸无用的人。《墨子·非儒下》：“君子笑之，怒曰：‘散人焉知良儒！’”《庄子·人间世》：“ 匠石 归，櫟社见梦曰：‘女将恶乎比予哉……而几死之散人，又恶知散木！’” (2).不为世用的人；闲散自在的人。 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》：“散人者，散诞之人也。心散、意散、形散、神散，既无覊限，为时之怪民，束於礼乐者外之曰：‘此散人也。’” 宋 司马光 《和宇文公南途中见寄》：“深慙白首恋微禄，不向青山为散人。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“云水散人，拙於应对，不如避之为佳。” 拜表(1).上奏章。 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“谨拜表并献诗二篇。” 晋 李密 《陈情事表》：“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。” 唐 韩愈 《感春》诗之四：“前随 杜尹 拜表迴，笑言溢口何欢咍。” 清 曹寅 《闻恢复长沙志喜》诗之一：“将军敬拜表，天子喜披书。” (2).对神拜献祈祷文。《京本通俗小说·拗相公》：“爱子 王雱 病疽而死， 荆公 痛思之甚，招天下高僧设七七四十九日斋醮，荐度亡灵。 荆公 亲自行香拜表。” 朝班古代群臣朝见帝王时按官品分班排列的位次。朝堂列班时，除侍奉官外，一般官品越高的班列离帝王越近。历代朝仪不一，分班情况各异。如 唐 设文武一品至五品班， 清 设文武一品至九品班。后泛称朝廷百官之列。《宋书·徐湛之传》：“显居官次，垢秽朝班，厚颜何地，可以自处。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷七：“其时官吏多逃散，朝班无几。” 清 李清 《三垣笔记附识》上：“考选故有部属，有同知，兹选俱省臺，时谓一榜尽及第，而庸陋厕朝班矣。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十三章：“当时宰辅，如 王弘 、 彭城王 义康 、 范泰 、 何尚之 ，均称信佛，皆一时名士也。而 谢灵运 、 颜延之 亦列朝班。”参阅《文献通考·王礼二、三》、《清文献通考·王礼一》、《清续文献通考·王礼二》。 都士(1).《周礼》官名。掌理都家狱讼事。《周礼·秋官·序官》：“都士：中士二人，下士四人。” 郑玄 注：“都家之士，主治都家吏民之狱讼以告方士者也。” 孙诒让 正义：“都士主治大都、小都、王子弟、公卿采地之狱讼。” (2).京都或大城市的人。 汉 桓宽 《盐铁论·国疾》：“世人有言：鄙儒不如都士。” 马非百 简注：“都，都城或大城市。意思是説乡里人比不上都城或大城市的人文明，有见识。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“尊男、卑女，贵人、贱狙，华族、寒门，别若鸟鱼，蛮獠、都士，絶出智愚，灿然列级，天渊之殊。” |
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