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名句

近闻有虎为看守，应是防闲俗子来

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《同郑君瑞出濑溪即事十首》

全文：
昔结精庐在半崖，苔扉无主阖还开。
近闻有虎为看守，应是防闲俗子来。

名句书法欣赏

刘克庄近闻有虎为看守，应是防闲俗子来书法作品欣赏
近闻有虎为看守，应是防闲俗子来书法作品

参考注释

近闻

最近若干年来的逸闻逸事

看守

(1) 旧时称监狱里看管犯人的人

乘看守不注意,小偷溜了

(2) 指过渡性的临时处理国家政务

应是

(1).料想是；应当是。唐李白《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋苏轼《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明刘基《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”

(2).凡是，所有。

防闲

防，堤也，用于制水；闲，圈栏也，用于制兽。引申为防备和禁阻。《诗·齐风·敝笱序》：“ 齐人恶鲁桓公微弱，不能防闲文姜，使至淫*乱，为二国患焉。”《后汉书·列女传·孝女叔先雄》：“家人每防闲之，经百许日后稍懈，雄因乘小船，於父墯处慟哭，遂自投水死。” 丁玲《太阳照在桑干河上》五：“他们相处越久，就越融洽，可是他们却被猜忌了，被防闲了。”

子来

谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始灵臺，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹集传：“ 文王之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽文王心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今荆雍义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元揭傒斯《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清黄本铨《枭林小史》：“邑文生郁松年捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”

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