“自然四海归文德，何用灵符号辟兵”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

自然四海归文德，何用灵符号辟兵

释义

名句出处

出自宋代欧阳修的《端午帖子皇帝合六首》

全文：
圣主忧勤致治平，仁风惠泽被群生。
自然四海归文德，何用灵符号辟兵。

名句书法欣赏

欧阳修自然四海归文德，何用灵符号辟兵书法作品欣赏
自然四海归文德，何用灵符号辟兵书法作品

参考注释

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

四海

(1) 指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 指世界各地

放之四海而皆准

(3) 豪放、豁达

老牛说:“真是大手笔,四海得很”

文德

(1).指礼乐教化。与“武功”相对。《易·小畜》：“君子以懿文德。”《论语·季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。”《后汉书·光武帝纪上》：“言武功则莫之敢抗，论文德则无所与辞。” 元傅若金《书南宁驿》诗：“也知文德能柔远，传道新恩欲罢征。” 鲁迅《伪自由书·王化》：“还有什么事可以做呢？自然只有修文德以服‘远人’的日本了。”

(2).写文章的道德。鲁迅《伪自由书·从幽默到正经》：“又不幸而榆关失守，热河吃紧了，有名的文人学士，也就更加吃紧起来……讲文德的也有，骂人固然可恶，俏皮也不文明，要大家做正经文章，装正经脸孔，以补‘不抵抗主义’之不足。”

用灵

谓实行善政。《书·吕刑》：“ 苗民弗用灵，制以刑。” 孔传：“三苗之君，习蚩尤之恶不用善化民，而制以重刑。”

符号

(1) 印记;标号

元素符号

(2) 用于区分某种特征的标识

军衔符号

辟兵

(1).躲避兵器伤害。《文子·上德》：“兰芷以芳，不得见霜。蟾蜍辟兵，寿在五月之望。” 杜道坚缵义：“案《万毕术》：蟾蜍五月中杀涂五兵，入军阵而不伤。”《新唐书·越王贞传》：“以韦庆礼为司马，署官五百。然胁诱无鬭志，家童皆佩符以辟兵。”

(2).防避兵灾。《艺文类聚》卷四引汉应劭《风俗通》：“五月五日以五綵丝繫臂者，辟兵及鬼，令人不病温。” 清孔尚任《桃花扇·闹榭》：“辟兵逢綵缕，却鬼得丹砂。”

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