“拟赋招魂九辩，空目断云树烟萝”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

拟赋招魂九辩，空目断云树烟萝

释义

名句出处

出自元代卢挚的《六州歌头题万里江山图天下同文以上赵万里》

全文：
诗成雪岭，画里见岷峨。
浮锦水，历滟К，灭坡陀。
汇江沱。
唤醒高唐残梦，动奇思，闻巴唱，观楚舞，邀宋玉，方巫娥。
拟赋招魂九辩，空目断云树烟萝。
渺湘灵不见，木落洞庭波。
抚卷长哦。
重摩娑。
问南楼月，痴老子，兴不浅，意如何。
千载后，多少恨，付渔蓑。
醉时歌。
日暮天门远，愁欲滴，两青蛾。
曾一舸。
奇绝处，半经过。
万古金焦伟观，鲸鳌背，尽意婆娑。
更乘槎欲就，织女看飞梭。
直到银河。
柳暗三昵一首，乃无名氏词，词谱卷二十六误以为庐作。

名句书法欣赏

卢挚拟赋招魂九辩，空目断云树烟萝书法作品欣赏
拟赋招魂九辩，空目断云树烟萝书法作品

参考注释

招魂

迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势

九辩

(1) 夏乐名。《楚辞·离骚》：“ 启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。” 王逸注：“《九辩》、《九歌》，禹乐也。言禹平治水土，以有天下……故九州之物，皆可辩数。”《山海经·大荒西经》：“﹝ 夏后开 ﹞上三嬪于天，得《九辩》与《九歌》以下。” 郭璞注：“皆天帝乐名也，开登天而窃以下用之也。”(2)《楚辞》篇名。也作《九辨》。汉王逸《〈九辩〉序》：“ 宋玉者，屈原弟子也，閔惜其师忠而放逐，故作《九辩》以述其志。” 唐陆龟蒙《读襄阳耆旧传》诗：“《离骚》既日月，《九辩》即列宿。”后亦作为吊亡哀伤的文章之代称。宋苏轼《元祐三年端午贴子词·太皇太后阁》之一：“愿储医国三年艾，不作沉湘《九辩》文。”

目断

犹望断。一直望到看不见。唐丘为《登润州城》诗：“乡山何处是，目断广陵西。” 宋晏殊《诉衷情》词：“凭高目断，鸿雁来时，无限思量。” 元王实甫《西厢记》第二本第一折：“无语凭阑干，目断行云。” 王季思校注：“目断，犹云望断。” 清陈维崧《望湘人·寓楼微雪咏隔垣所见》词：“枉目断瑶堦，难递飞琼音信。”

云树

(1).云和树。南朝梁刘孝威《和皇太子春林晚雨》：“云树交为密，雨日共成虹。” 唐王维《送崔兴宗》诗：“塞迥山河浄，天长云树微。” 明刘基《梅花引》词：“晚云凝，晚烟横，烟草茫茫云树平。”

(2).高耸入云的树木。唐崔橹《华清宫》诗之一：“草遮回磴絶鸣鑾，云树深深碧殿寒。” 明文徵明《金山寺待月》诗：“鱼龙深夜浮光怪，云树遥空带渺茫。” 戴望舒《夜蛾》诗：“飞越关山，飞越云树。”

(3).比喻朋友阔别远隔。唐白居易《早春西湖闲游怅然兴怀寄微之》诗：“云树分三驛，烟波限一津。翻嗟寸步隔，却厌尺书频。” 明高启《读周记室＜荆南集＞》诗：“生别犹疑不再逢，楚天云树隔重重。” 清钮琇《觚賸续编·英雄举动》：“但念吴头楚尾，云树为遥。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·军次实录》：“﹝众天将天兵﹞依依敬别，因吟以劝慰之：‘离别深情世罕抛，关心云树及河桥。’”参见“ 云树之思 ”。

烟萝

亦作“烟萝”。1.草树茂密，烟聚萝缠，谓之“烟萝”。唐李端《寄庐山真上人》诗：“更説谢公南座好，烟萝到地几重阴。” 南唐李煜《破阵子》词：“凤阁龙楼连霄汉，玉树璚枝作烟萝，几曾识干戈！” 明陈所闻《驻马听·泛西湖》曲：“指点着六桥柳浪，三竺云峦，石屋烟萝。” 清周準《发朱砂庵经观音岩登石人峰》诗：“俯身入烟萝，欲诣仙人宅。”

(2).借指幽居或修真之处。唐裴铏《传奇·文箫》：“一斑与两斑，引入越王山。世数今逃尽，烟萝得再还。” 周楞伽辑注：“烟萝，道家称隐居修真的地方。” 宋苏舜钦《离京后作》诗：“脱身离网罟，含笑入烟萝。” 明屠隆《綵毫记·别妻走京》：“何意入利名韁锁，惆悵别烟萝。” 康有为《和临桂周黻卿翰林＜有感＞》：“只愁好春色，无处着烟萝。”

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