“大用现前，不存轨则”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

大用现前，不存轨则

释义

名句出处

出自宋代释师观的《颂古十七首》

全文：
报慈一隔，描邈不得。
大用现前，不存轨则。

释师观大用现前，不存轨则书法作品欣赏
大用现前，不存轨则书法作品

重用

皇上欲大用康先生。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

(1).出现于眼前。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“ 呵罗单跋摩以顶礼足，犹如现前，以体布地，如殿陛道，供养恭敬，如奉世尊。” 宋范成大《枕上二绝》之二：“枕前百忍忽纷然，旧学新闻总现前。” 明袁中道《答云浦书》：“阴境现前，倏而随去。”

(2).眼前，目前。宋朱敦儒《好事近》词：“受用现前活计，且行歌行乐。”《西游补》第一回：“﹝ 行者道﹞：‘ 老孙只想后边地狱，蚤忘记了现前地狱。’” 清蒋士铨《冬青树·留营》：“獃子獃子，捨却现前受用，要图身后虚名。”

(1).不存在。《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”

(2).谓危险。《汉书·司马相如传下》：“卒然遇軼才之兽，骇不存之地。” 颜师古注：“不存，不可得安存也。”

规则；准则。《史记·律书》：“王者制事立法，物度轨则，壹禀於六律。” 唐杨炯《隰川县令李公墓志铭》：“诸侯取其轨则，四海瞻其仪表。”《清史稿·礼志一》：“ 顺治三年，詔礼臣参酌往制，勒成礼书，为民轨则。” 郭沫若《十批判书·庄子的批判》：“言谈合乎轨则，行为揆乎正义，好恶是非都得其正。”

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