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名句

五色诏中宣九德，百僚班外置三师

释义

名句出处

出自唐代窦常的《奉贺太保岐公承恩致政》

全文：
君为宫保及清时，冠盖初闲拜武迟。
五色诏中宣九德，百僚班外置三师。
山泉遂性休称疾，子弟能官各受词。
不学铸金思范蠡，乞言犹许上丹墀。

名句书法欣赏

窦常五色诏中宣九德，百僚班外置三师书法作品欣赏
五色诏中宣九德，百僚班外置三师书法作品

参考注释

五色诏

晋陆翽《邺中记》：“ 石季龙与皇后在观上，为詔书，五色纸，著凤口中。凤既衔詔，侍人放数百丈緋绳，轆轤回转，凤凰飞下，谓之凤詔。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。”后因以“五色詔”指诏书。唐王维《和贾舍人早朝大明宫之作》：“朝罢须裁五色詔，珮声归向凤池头。” 唐窦常《奉贺太保岐公承恩致政》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。” 明陈汝元《金莲记·觐圣》：“朝罢须裁五色詔，肯将衰朽惜残年。”

九德

(1).古谓贤人所具备的九种优良品格。九德内容，说法不一。《书·皋陶谟》：“ 皋陶曰：‘都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰：载采采。’ 禹曰：‘何？’ 皐陶曰：‘宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、彊而义、彰厥有常，吉哉！’” 孔传：“言人性行有九德以考察，真伪则可知。”《左传·昭公二十八年》：“心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和徧服曰顺，择善而从之曰比，经纬天地曰文。九德不愆，作事无悔。”《逸周书·常训》：“九德：忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。”《旧唐书·杨绾传》：“宽柔敬恭，协於九德；文行忠信，弘於四教。” 清颜元《存性编·明明德》：“九德乃吾性成就。”

(2).称具有九德的人。《后汉书·杨震传》：“方今九德未事，嬖倖充庭。” 康有为《大同书》甲部第一章：“夫贵贱之宜，只论才德，大贤受大位，小贤受小位，故九德为帝，三德有家。”

(3).九功之德。《国语·周语下》：“夫六，中之色也，故名曰黄鐘，所以宣养六气、九德也。” 韦昭注：“九德，九功之德。”参见“ 九功 ”。

百僚

亦作“ 百寮 ”。百官。《书·皋陶谟》：“百僚师师，百工惟时。” 孔传：“僚、工，皆官也。”《后汉书·邓彪传》：“ 彪在位清白，为百僚式。”《新五代史·周太祖纪》：“文武百寮，六军将校，议择贤明，以承大统。” 宋苏轼《代张方平谏用兵书》：“群臣百寮，窥见此指，多言用兵。” 张怀奇《颐和园词》：“云栏月树似南朝，斑扇当楼拥百僚。”一说，一种奴隶。郭沫若《奴隶制时代·关于中国古史研究中的两个问题》：“百僚的‘僚’分明是‘隶臣僚’的僚，是一种奴隶。”

三师

(1). 北魏以后以太师、太傅、太保为三师。见《通典·职官一》。唐窦常《奉贺太保岐公》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。”《金史·百官志一》：“三师。太师、太傅、太保各一员，皆正一品，师范一人，仪刑四海。”

(2).星名。《宋史·天文志二》：“三公三星，在北斗杓南，及魁第一星西，一云在斗柄东，为太尉、司徒、司空之象。在魁西者名三师。”

(3).三国的军队。《左传·隐公十年》：“癸，亥，克之，取三师焉。” 杜预注：“三国之军在戴，故郑伯合围之。”

(4).佛教语。指授具足戒的三名和尚，即戒和尚、羯磨师和教授师。唐道宣《四分律删繁补阙行事钞》卷上之三：“若论发戒功，与三师齐德，何为不请之乎？可準三师而请。”参见“ 三师七僧 ”。

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