“癖嗜生来坏，却无关，虫鱼玩好，衣冠穿戴”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

癖嗜生来坏，却无关，虫鱼玩好，衣冠穿戴

释义

名句出处

出自近现代启功的《癖嗜》

全文：
癖嗜生来坏，却无关，虫鱼玩好，衣冠穿戴。
历代法书金石刻，哪怕单篇碎块，我看着全都可爱。
一片模糊残点画，读成文，拍案连称快。
自己觉，还不赖。
西陲写本零头在，更如同，精金美玉，心房脑盖。
黄白麻笺分软硬，晋扫描隋唐时代。
笔法有，方圆流派。
烟墨浆糊沾满手，揭还粘，躁性偏多耐。
这件事，真奇怪。

名句书法欣赏

启功癖嗜生来坏，却无关，虫鱼玩好，衣冠穿戴书法作品欣赏
癖嗜生来坏，却无关，虫鱼玩好，衣冠穿戴书法作品

参考注释

癖嗜

癖好，特别喜爱。清蒲松龄《聊斋志异·棋鬼》：“书生湖襄人，癖嗜弈，产荡尽。” 清黄景仁《灵壁磬石歌》：“文人癖嗜更多有，寳贵奚啻同天琛。” 陶曾佑《中国文学之概观》：“吾縈怀有素，癖嗜良殷，用贡巵言，詎甘缄口？请先就吾祖国一开谈判，可乎？”

生来

天生;生就

这孩子生来就结实

无关

不牵涉;无牵连;没有关系

无关紧要

虫鱼

(1).泛指微小的动物。《诗·小雅·鸳鸯序》“思古明王，交於万物有道” 唐孔颖达疏：“思古明王交接於天下之万物，鸟兽虫鱼皆有道，不暴夭也。”《金史·乐志下》：“威震遐邇，化渐虫鱼。”

(2). 孔子认为读《诗》可以多识草木鸟兽虫鱼之名；汉代古文经学家注释儒家经典，注重典章制度及名物的训释、考据。后遂以“虫鱼”泛指名物和典章制度。有时含讥其繁琐之意。唐韩愈《读皇甫湜公*安园池诗书其后》诗之一：“《尔雅》注虫鱼，定非磊落人。” 宋葛立方《＜韵语阳秋＞自序》：“而多生习气，尚牵蠹简，虽不能如毛萇、郑康成泥虫鱼之注，又不能如虞卿、李德裕著穷愁之书。” 清陈廷焯《＜白雨斋词话＞自序》：“雕鎪物类，探讨虫鱼，穿凿愈工，《风》《雅》愈远。”

(3).指训诂考据之学。郁达夫《三月十八夜寄木津老师》诗：“日抱虫鱼伏茂陵，旁人争笑客无能。”

玩好

(1).玩赏与爱好。《周礼·天官·大府》：“凡式贡之餘财，以共玩好之用。”《明史·李贤传》：“戒嗜慾，絶玩好，慎举错，崇节俭。” 清林则徐《拟谕英吉利国王檄》：“外来之物，皆不过以供玩好，可有可无。”

(2).供玩赏的奇珍异宝。《左传·襄公二十九年》：“ 鲁之於晋也，职贡不乏，玩好时至。” 北齐颜之推《颜氏家训·教子》：“﹝ 琅邪王 ﹞年十许岁，骄恣无节，器服玩好，必拟乘舆。”《秦併六国平话》卷下：“犀象之器，不为玩好；郑卫之女，不充后宫。” 夏曾佑《小说原理》：“惟人生所歷之境，至宝亦至琐，如举一书房言之，有种种玩好，种种书籍，种种文具，以及几案毯罽等等，其琐甚矣。”

衣冠

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

穿戴

穿的和戴的,泛指装束打扮

不讲究穿戴

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